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点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭

五代 / 施学韩

此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭拼音解释:

ci zhong shi chu kan zhong yin .he yao shi ren zhi xing ming ..
lian e qin gou xiu bi xie .an che qing ge tian wei xiao .yin hui shen yuan lou you she .
du xun he chang yin yi lian shi yun .jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou .
ye lai meng dao nan tai shang .bian kan jiang shan sheng wang nian ..
yin qin wei bao liang jia fu .xiu ba ti zhuang zhuan hou ren .
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
huai liu quan wu jiu ri yan .yuan zi ji shan you chu ze .you cong lu yue qu min chuan .
.jun en qiu hou ye .ri ri xiang ren shu ...gong ci ..
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
ze guo lu qi dang mian ku .jiang cheng zhen chu ru xin han .
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边(bian)慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到(dao)了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十(shi)五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草(cao)木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  几天后,孟子在觐(jin)见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
问我为何能如(ru)此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰(rao)边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。

注释
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
15.绨(tí):厚绢,粗厚平光的丝织品,用来做书的封面。素:白绢,所以书写。
232. 诚:副词,果真。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。

赏析

  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚(ren hou)的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二(shi er)曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座(ge zuo)看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  (郑庆笃)
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

施学韩( 五代 )

收录诗词 (1319)
简 介

施学韩 施学韩,字礼斋,号石泉,仁和人。诸生。有《南湖草堂诗集》。

薄幸·青楼春晚 / 令狐文博

北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


江上秋怀 / 鲜于宁

"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。


邻里相送至方山 / 申屠璐

"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。


赋得秋日悬清光 / 考寄柔

树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


绝句漫兴九首·其三 / 慕容壬

锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 范姜纪峰

龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"


秋闺思二首 / 亓官尔真

水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。


县令挽纤 / 富察俊蓓

"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。


海国记(节选) / 文宛丹

"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。


凉州词三首 / 漆雕艳珂

"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,