首页 古诗词 蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

魏晋 / 郭廑

"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦拼音解释:

.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
.lu ji shao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei wang qi lou shi er zhong .
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
shan chuan ba xiao man .jing yi san nong jing .bi wu jie ke feng .shui jia bu xiang qing .
shang si qi san yue .fu bei xing shi xun .zuo ge kong you dai .xing le hen wu lin .
deng yue tiao bai chuan .yao ran wan hen chang .zhi lian e mei qu .nong jing ou qi yang ..

译文及注释

译文
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
如此规模巨大的(de)工程,是(shi)谁开始把它建造?
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭(bi)。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚(ju)于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年(nian)啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子(zi)。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不(bu)会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏(li),都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步(bu)声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。

注释
⑥孩儿,是上对下的通称。
②赋罢高唐:高唐,战国时楚国台馆名,在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐,梦见巫山神女与其欢会,见宋玉《高唐赋》。
84甘:有味地。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
新年:指农历正月初一。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。

赏析

  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的(dan de)艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠(you)”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面(xia mian)“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说(yi shuo),大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融(shang rong)入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在(ming zai)《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

郭廑( 魏晋 )

收录诗词 (5799)
简 介

郭廑 郭廑,字敬夫,福州人,有《镜湖清唱》。徐兴公云:敬夫,吾乡隐君子,百年来罕有知者。其《题青铺岭绝句》云:“家林想在空濛外,一带螺江隐翠微”。又有“门前湖白与山青,分携空过白湖亭”之句。其所居当在白湖螺浦之间,与赵景哲相邻并也。

长安秋望 / 刘麟瑞

崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。


天仙子·水调数声持酒听 / 郭亢

逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。


行田登海口盘屿山 / 纪元皋

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
花月方浩然,赏心何由歇。"
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。


鹊桥仙·月胧星淡 / 程尹起

"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。


和宋之问寒食题临江驿 / 钱宪

想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。


纳凉 / 钱伯言

宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。


一片 / 杜汉

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。


国风·邶风·泉水 / 曾澈

夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。


题所居村舍 / 陈宜中

嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。


泊樵舍 / 姚向

徒遗金镞满长城。"
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。