古意
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科，九万抟风谁与继。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
古意拼音解释:
geng wen xian qu qing shan jin .cheng yu shi ren zuo zhu ren ..
.hua zhong liu de qing xu zhi .ren shi nan feng bai he shen .
xing xing qu ma wan li yuan .jian ru yan lan wei zhan she .lin zhong you niao fei chu gu .
jing nian wei ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
.sha di yin sen gu lian ye .you gui an lao qing tai jia .
.chui lao gui xiu yi .qi qi lou xiang zhong .an deng qi zi luo .can yu jiu ping kong .
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
wei chou mo shang fang fei du .lang jie feng chi he ye huang ..
译文及注释
译文
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善(shan)终报我。事情怎么变成这样(yang)了呢，你自己也没(mei)有得到善终啊！
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被(bei)重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人(ren)，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢(huan)。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道(dao)两地悲愁。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带(dai)着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明(ming)天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
太平一统，人民的幸福无量！
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
注释
⑵暖独回：指阳气开始萌生。
44.有司：职有专司的官吏。
41.甘人：以食人为甘美。
⑿晼（wǎn）晚：日暮。春晼晚：春暮。晼：一作“院”。
郎：年轻小伙子。
118、渊：深潭。
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。
赏析
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的(de)手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
诗的内容似无深义，却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里，景色全由人物情态写出，而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景，情景相生，是形成此诗佳境的显著特点。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将(wang jiang)士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想(si xiang)是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎(hu)偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以(ke yi)望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
袁公
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈(zai tan)话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌(ran ge)咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周(lu zhou)公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
诗的内容似无深义，却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里，景色全由人物情态写出，而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景，情景相生，是形成此诗佳境的显著特点。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将(wang jiang)士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想(si xiang)是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎(hu)偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以(ke yi)望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
袁公
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈(zai tan)话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌(ran ge)咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周(lu zhou)公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
创作背景
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
德保( 近现代 )
收录诗词 (3668) 首
简 介
德保 （?—1789）清满洲正白旗人，索绰络氏，字仲容，一字润亭，号定圃，又号庞村。干隆二年进士，官至礼部尚书。屡充乡、会试考官。尝奉敕纂《音韵述微》，总办《乐律全书》。卒谥文庄。有《乐贤堂诗文钞》。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
"眼重朝眠足，头轻宿醉醒。阳光满前户，雪水半中庭。
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
天净沙·秋
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
醉卧襟长散，闲书字不真。衡阳路犹远，独与雁为宾。"
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
黄陵庙词 / 黄陵庙词
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
贝宫夫人
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
行香子·述怀
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，
"草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
水龙吟·腰刀首帕从军
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
命随才共薄，愁与醉相和。珍重君名字，新登甲乙科。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
茶瓶儿·去年相逢深院宇
"长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹，檐前不去衔泥燕。
经年来客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
满江红·思家
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
"形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
长干行·其一
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
"有马骨堪惊，无人眼暂明。力穷吴坂峻，嘶苦朔风生。
途经秦始皇墓
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"