译文
我本来是(shi)在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
昔日游历的依稀脚印,
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
走长途的时间(jian)很紧,没有(you)时间拄着杖爬上高崇的山岭。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
闲时观看石镜使心神清净,
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
斑鸠说:“如果你能改变(bian)叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟(niao)走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝(xi)盖一样平齐。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
注释
{不亦说乎}乎:语气词。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
⑻河湟(huáng)地:指河西、陇右之地。河,湟水;河湟,指湟水流域及湟水注入黄河一带地方,这里指河西、陇右一带,这一带,当时被吐蕃侵占。拟:打算。
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
38.胜:指优美的景色。