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夜深 / 寒食夜

宋代 / 超际

吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


夜深 / 寒食夜拼音解释:

wu jun po jin .shi yu dian cai . ..jiao ran
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
gu zhou yi shui zhong .jian xian shi ke wei .qun cao bai zhang qian .lin nan wu gou bi .
.ying jie shui qiong zao hua duan .ju huang chai ji wen ying nan .hong chuang tou chu yuan qin leng .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
mo long qu gui jiao .jin run zhuo guang jing .yuan jun mo chao qiao . ci wu fang shi xing . ..xuan yuan mi ming .
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
yao yao wu xia yun .you you han jiang shui .chou sha ji shao nian .chun feng xiang yi di .
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
.yi jing liang jing hua fa sheng .qian zhi wan zhi li hua bai .

译文及注释

译文
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处(chu)看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴(qing),燕(yan)子(zi)双双在微风中轻飘。
萤火虫有光非真的火光,荷叶(ye)上的露水虽圆岂是真珠?
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣(yi)裳。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而(er)又改变政策。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
“魂啊回来吧!
先皇帝在延和殿(dian)召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。

注释
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
(23)一着(zhāo):走一步棋。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。

赏析

  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人(zai ren)间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写(zhong xie)道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是(zhen shi)直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  这首诗用朴素的语言,如实(ru shi)地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被(duo bei)典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女(wu nv),诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律(yin lv)的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

超际( 宋代 )

收录诗词 (8795)
简 介

超际 超际,字衍镫,通州人。西陀岭僧。有《烟波阁江梅诗》。

简卢陟 / 张嗣垣

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"野坐分苔席, ——李益
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"


题沙溪驿 / 周源绪

"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


七绝·莫干山 / 金玉冈

"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。


八月十五夜桃源玩月 / 李玉

爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


客从远方来 / 吴玉纶

"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"


报任少卿书 / 报任安书 / 刘时英

道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,


夜书所见 / 爱新觉罗·胤禛

正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封


招隐士 / 释圆

既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。


踏莎行·小径红稀 / 戴善甫

河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。


江城子·赏春 / 任绳隗

"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"