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春愁

近现代 / 赵师龙

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


春愁拼音解释:

yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
jiu yu shi wu chen .bian sheng si san wen .jin he huang zhai zhu .chui jiao bai tou jun .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往(wang),也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国(guo),也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻(qing)信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
黄陵庙花瓣飘落(luo),只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六(liu)百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报(bao)告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧(ju),从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道(dao)非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
像冬眠的动物争相在上面安家。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!

注释
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
兴德之言:发扬圣德的言论。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。

赏析

  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之(zhi)义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政(qin zheng)楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征(zheng)。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

赵师龙( 近现代 )

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简 介

赵师龙 赵师龙(一一四三~一一九三),字舜臣,馀姚(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)取应,监潭州南岳庙。孝宗隆兴二年(一一六四)进士,监建康粮料院。历知武进县,邵武军,真州、温洲、婺州。光宗绍熙四年卒,年五十一。有《博古摘华》三十卷,已佚。事见《攻愧集》卷一○二《知婺州赵公墓志铭》。

李端公 / 送李端 / 冯取洽

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"


喜迁莺·月波疑滴 / 徐楫

(王氏再赠章武)
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。


出塞词 / 野楫

药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。


送陈秀才还沙上省墓 / 徐恩贵

愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


水调歌头·细数十年事 / 释仲休

故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


谒金门·秋感 / 原妙

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"


夏日南亭怀辛大 / 丘无逸

世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


端午即事 / 何其伟

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


江行无题一百首·其九十八 / 刘跂

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


西江月·阻风山峰下 / 顾蕙

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
(为黑衣胡人歌)
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"