译文
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
太阳落山(shan)室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
听说(shuo)江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又(you)送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
只要是读书,就要每个(ge)字都读得(de)很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠(dian)倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害(hai)。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
秋千上她象燕子身体轻盈,
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
白袖被油污,衣服染成黑。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
注释
④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
4.啮:咬。