在武昌作
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
在武昌作拼音解释:
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
.sao que yan chen kou chu jiao .shen shui gao lin fang yu niao .
.wu feng lou nan wang luo yang .long men hui he bao cang cang .shou chao qian dian yun xia nuan .
.ge zuo ying xu ci yu ping .jin jiang xian han ru gao ming .wen zhang jiu jia liu luan ye .
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
zuo jian yao xing luo cai zhou .qing cao pao jin fan ri jiao .huang jin ma deng zhao mao tou .
zi cong zao de tan sheng hou .yu guan zhu xian ke yao ting ..
.zi de jun wang chong ai shi .gan yan chun se shang han zhi .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
译文及注释
译文
清美的(de)风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
泪水湿透了罗(luo)巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春(chun)时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把(ba)他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人(ren)如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边(bian)仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
冰雪堆满北极多么荒凉。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
注释
8.二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
梁：梁国，即魏国。
2.知音：指了解自己思想情感的好朋友。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
赏析
“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？”
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意(yi)。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而(ran er)。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相(liang xiang)对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在(zhe zai)封建社会里是具有典型意义的。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意(yi)。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而(ran er)。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相(liang xiang)对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在(zhe zai)封建社会里是具有典型意义的。
创作背景
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
游春曲二首·其一
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
凤凰台次李太白韵
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱，天厩骕骦豪。
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
定风波·重阳
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
子夜吴歌·冬歌
"但取诗名远，宁论下第频。惜为今日别，共受几年贫。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
已上并见张为《主客图》）"
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
画堂春·外湖莲子长参差
候变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
鸟鸣涧
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"由钓起茅亭，柴扉复竹楹。波清见丝影，坐久识鱼情。
临江仙·夜泊瓜洲
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
古风·秦王扫六合
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
角弓
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
诸稽郢行成于吴
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，