蓼莪
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。"
檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。
门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。
孤寝红罗帐，双啼玉箸痕。妾心甘自保，岂复暂忘恩。"
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
举棹形徐转，登舻意渐分。渺茫从此去，空复惜离群。"
"秋风始摇落，秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。
从来力尽君须弃，何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道，
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
莫道向来不得意，故欲留规诫后人。"
蓼莪拼音解释:
shan mou sui ruo zi .zhi li yan ke ti .suo zhang you shen dao .kuang cheng ming zhu hui ..
yan ji qian feng chu .yun zhong yi niao xian .zong guan qiong shui guo .you si bian ren huan .
men qian wu jiu shu .can dan tian jiang shu .kun jia fei fu huan .lang sui zao fan qu .
gu qin hong luo zhang .shuang ti yu zhu hen .qie xin gan zi bao .qi fu zan wang en ..
shi bi wei shu rui .tian tai jue jian xian .yin ling pi fu zhi .zhuan yu shi qing chao .
ju zhao xing xu zhuan .deng lu yi jian fen .miao mang cong ci qu .kong fu xi li qun ..
.qiu feng shi yao luo .qiu shui zheng cheng xian .fei tiao qian niu zhu .ji shang lou jing chuan .
cong lai li jin jun xu qi .he bi xun tu wo yi mi .sui sui nian nian ben yuan dao .
gong xiao yue wang qiong zhui zhui .ye ye bao bing han bu shui ..
mo dao xiang lai bu de yi .gu yu liu gui jie hou ren ..
译文及注释
译文
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
你千年一清呀，必有圣(sheng)人出世。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁(chou)情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持(chi)雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多(duo)(duo)都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿(shou)了。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
注释
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
④五内：五脏。
12、迥：遥远。
10国：国君，国王
毫发皆帝力：言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
行路：过路人。
赏析
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
第三部分 （最后一个自然段）以劝慰之语作结，回应书信开头。“乡园多故，不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”，身在异乡之人，指作者本人。作者时刻思念着家乡，当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，则天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！”（你怀才而遭困顿，就更使我感到悲伤，天公赐给您博学多才，且莫说你自己愿轻易抛弃它，就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀！希望你心情能够平静下来。） 这段话表明了几层意思？主要(zhu yao)有三层：其一、客居他乡的游子对家乡的怀念；其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨；其三、对刘一丈的劝慰，回应开头刘一丈对自己的关心。 说明这一部分和文章主题的关系？这段文字(zi)是全篇不可分割的部分，用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。 说明其在结构上的关系。回应文章开头，使首尾呼应，结构严谨。这并非一般客套话，仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言，作者自己尚且“不见悦于长吏”，何况刘一丈这样德高学广之人呢？既是对他怀才不遇的深切同情，也希望他能洗身持洁，以展抱负之日。 通过以上分析，我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性，它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险，以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩，揭露官场中权者持骄纳贿，谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质，大胆反映了现实生活的矛盾和现象，把明代官场的丑恶内幕以及罪恶，予以淋漓尽致地描写，揭示了当时是怎样社会(hui)现象。我们说这书信不仅有揭露作用，对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象，但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考，什么样的思考呢？那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前，要站稳脚步，坚守节操，保持品德的完美，不能随波逐流，同流合污。我们要相信是非曲直、功过，历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩，曾经是那么的不可一世，但终究身败名裂；而品德高洁的宗臣为后人所传颂，这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义，以人为镜可知得失，以古为鉴，可知新蒂。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的(fu de)劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
首联扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想(li xiang)抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
第三部分 （最后一个自然段）以劝慰之语作结，回应书信开头。“乡园多故，不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”，身在异乡之人，指作者本人。作者时刻思念着家乡，当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，则天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！”（你怀才而遭困顿，就更使我感到悲伤，天公赐给您博学多才，且莫说你自己愿轻易抛弃它，就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀！希望你心情能够平静下来。） 这段话表明了几层意思？主要(zhu yao)有三层：其一、客居他乡的游子对家乡的怀念；其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨；其三、对刘一丈的劝慰，回应开头刘一丈对自己的关心。 说明这一部分和文章主题的关系？这段文字(zi)是全篇不可分割的部分，用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。 说明其在结构上的关系。回应文章开头，使首尾呼应，结构严谨。这并非一般客套话，仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言，作者自己尚且“不见悦于长吏”，何况刘一丈这样德高学广之人呢？既是对他怀才不遇的深切同情，也希望他能洗身持洁，以展抱负之日。 通过以上分析，我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性，它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险，以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩，揭露官场中权者持骄纳贿，谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质，大胆反映了现实生活的矛盾和现象，把明代官场的丑恶内幕以及罪恶，予以淋漓尽致地描写，揭示了当时是怎样社会(hui)现象。我们说这书信不仅有揭露作用，对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象，但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考，什么样的思考呢？那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前，要站稳脚步，坚守节操，保持品德的完美，不能随波逐流，同流合污。我们要相信是非曲直、功过，历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩，曾经是那么的不可一世，但终究身败名裂；而品德高洁的宗臣为后人所传颂，这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义，以人为镜可知得失，以古为鉴，可知新蒂。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的(fu de)劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
首联扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想(li xiang)抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
创作背景
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
唐庚( 清代 )
收录诗词 (9644) 首
简 介
唐庚 唐庚，1070年～1120年在世，北宋诗人。字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡人。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
甫田
"侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，
凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。"
美价逢时出，奇才选众稀。避堂贻后政，扫第发前几。
但蒙魏侯重，不受谤书诬。当取金人祭，还歌凯入都。"
盛明非不遇，弱操自云私。孤楫清川泊，征衣寒露滋。
春还洛阳道，为忆春阶草。杨叶未能攀，梅花待君扫。
硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。
盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
倦寻芳慢·露晞向晚
吾衰亦如此，夫子复何哀。"
"山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。
"李公实神敏，才华乃天授。睦亲何用心，处贵不忘旧。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
赫赫惟元后，经营自左冯。变芜粳稻实，流恶水泉通。
充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。"
新荷叶·薄露初零
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，
金童擎紫药，玉女献青莲。花洞留宸赏，还旗绕夕烟。"
"凉州风月美，遥望居延路。泛泛下天云，青青缘塞树。
亡者诚已矣，徒令存者伤。"
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
"茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
无题·来是空言去绝踪
乐思回斜日，歌词继大风。今朝天子贵，不假叔孙通。"
"昔滥貂蝉长，同承雨露霏。今参鱼鳖守，望美洞庭归。
"九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
分明寄语长安道，莫教留滞洛阳才。"
遗子后黄金，作歌先紫芝。明德有自来，奕世皆秉彝。
"于赫我皇，建中立极。动以武功，静以文德。
浮炷依罗幌，吹香匝绮茵。若逢燕国相，持用举贤人。"
江城子·南来飞燕北归鸿
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
恋切芝兰砌，悲缠松柏茔。丹心江北死，白发岭南生。
昔日不为乐，时哉今奈何。"
"三年一上计，万国趋河洛。课最力已陈，赏延恩复博。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
沉香帖阁柱，金缕画门楣。回首降幡下，已见黍离离。
"泉潮天万里，一镇屹天中。筮宅龙钟地，承恩燕翼宫。
读山海经十三首·其二
"汉王思鉅鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。
"御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。
北海朱旄落，东归白露生。纵横未得意，寂寞寡相迎。
府吏趋宸扆，乡耆捧帝车。帐倾三饮处，闲整六飞馀。
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
每接高阳宴，长陪河朔游。会从玄石饮，云雨出圆丘。"
柳翠含烟叶，梅芳带雪花。光阴不相借，迟迟落景斜。"
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
杜工部蜀中离席
"青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，
金龟开瑞钮，宝翟上仙袿.转扇承宵月，扬旌照夕蜺."
"汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。
后队咽笳箫，前驱严罕毕。辉光射东井，禁令横西秩。
一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂凌霄，
"郡宅枕层岭，春湖绕芳甸。云甍出万家，卧览皆已遍。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。"
小桃红·杂咏
"醉骑白马走空衢，恶少皆称电不如。
翔鹍逐不及，巢燕反无归。唯有团阶露，承晓共沾衣。"
唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，
孟母迁邻罢，将军辞第初。谁怜草玄处，独对一床书。"
善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。"
映月回雕扇，凌霞曳绮衣。含情向华幄，流态入重闱。
魑魅天边国，穷愁海上城。劳歌意无限，今日为谁明。"
野奏风成曲，山居云作缨。今朝丘壑上，高兴小蓬瀛。"
送外甥怀素上人归乡侍奉
"闻道长岑令，奋翼宰旅门。长安东陌上，送客满朱轩。
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。
暇日时登眺，荒郊临故都。累累见陈迹，寂寂想雄图。
花蝶辞风影，苹藻含春流。酒阑高宴毕，自反山之幽。"
怀璧常贻训，捐金讵得邻。抱冤非忤物，罹谤岂由人。
客心殊不乐，乡泪独无从。"
秦王饮酒
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
刷尾青江浦，交颈紫山岑。文章负奇色，和鸣多好音。
"枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
天子千年万岁，未央明月清风。"
东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期，
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。