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水调歌头·淮阴作

先秦 / 伦以谅

切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
人生开口笑,百年都几回。"
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .
.shi jun yi chao qu .yi ai zai ren kou .hui hua jing nei chun .cai ming tian xia shou .
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
ge ci quan zhu ren .zhu ren na bu wu .bu wu huan geng ge .shui neng kong wei wu ..
.qiu ai leng yin chun ai zui .shi jia juan shu jiu jia xian .
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
xing zhuo shen duo xia .xin yong shi shao yuan .huan ru bing ju shi .wei zhi yi chuang mian ..
jun en zhuang jian you nan bao .kuang bei nian nian lao bi shen ..
feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .
.gu ren chang ge jian chang qing .jin ren chang ge wei chang sheng .
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
.ling shang you lao bai .ke ye han cang cang .chao wei feng yan shu .mu wei yan qin chuang .
san xiang ren jian he chu wu .jue ni zhuo luan fang ke shi .nan nv qun qiang zui duo li .
li rao yan zhu hai .ming sheng shui cheng hu .niu dou tian chui xiang .tai ming di zhan tu .
bi jie fei wu tu .zai zhong shang wang pi .kuang zi shi wo zhai .qi yi gu qi yi .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
wei yi ye shen xin xue hou .xin chang tai shang qi zhu song ..
.wei wo chi chu ting jiu zhan .yu jun yue lue shuo hang zhou .shan ming tian zhu dui qing dai .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
ren sheng kai kou xiao .bai nian du ji hui ..
.liu si lao bin ke .chun jin xing ru he .guan si xing xiang shao .seng fang ji su duo .
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .

译文及注释

译文
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
长(chang)满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
头发遮宽额,两耳似白玉。
今天是什么日子啊与王子同舟。
家主带着长子来,
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没(mei)有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新(xin)蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止(zhi)征调函谷关以(yi)西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
君(jun)子重义气为知己而死,荆轲(ke)仗剑就要辞别燕京。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。

注释
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
⑥浪作:使作。
54.宎(yao4要):深密。
(6)荷:披着,背上。
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。

赏析

  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了(liu liao)六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情(gan qing)愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子(zi)湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同(fei tong)寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

伦以谅( 先秦 )

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简 介

伦以谅 明广东南海人,字彦周。文叙子。正德十六年会试中式,嘉靖帝即位,成进士。授山西道御史,官至南京通政司参议。有《石溪集》。

新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 万俟鹤荣

不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。


霜天晓角·桂花 / 章佳淑丽

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


山坡羊·潼关怀古 / 上官润华

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 晏重光

念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,


送董判官 / 郁香凡

"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。


虞美人·春花秋月何时了 / 化玄黓

荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。


待漏院记 / 图门鑫平

小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
生莫强相同,相同会相别。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 段干爱静

岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。


公子行 / 尉迟得原

人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。


大铁椎传 / 呼延书亮

号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
快活不知如我者,人间能有几多人。"
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"