首页 古诗词 阻雪

阻雪

宋代 / 释文坦

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


阻雪拼音解释:

ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .

译文及注释

译文
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清(qing)洁,纤尘皆无。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古(gu)代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群(qun)臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在(zai)眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
羡慕隐士已有所托,    
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
想到海天之外去寻找明月,
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
不让娇(jiao)嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你(ni)行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。

注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⒃〔徐〕慢慢地。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
6.而:顺承连词 意为然后
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
见:看见
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。

赏析

  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦(xin xian),增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃(yu yue)”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而(de er)无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  赏析二
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

释文坦( 宋代 )

收录诗词 (9394)
简 介

释文坦 释文坦,光宗绍熙四年(一一九三)住开宝仁王寺。事见《宋会要辑稿》道释二之一六。

巴江柳 / 边维祺

我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
汝虽打草,吾已惊蛇。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


白帝城怀古 / 赵说

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。


木兰花·西山不似庞公傲 / 蒯希逸

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
因风到此岸,非有济川期。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


旅宿 / 赵烨

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 于鹄

尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


望海楼 / 沈朝初

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


水仙子·怀古 / 王永彬

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


祁奚请免叔向 / 释圆鉴

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
苎萝生碧烟。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


夏日田园杂兴·其七 / 冯班

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


山亭夏日 / 王克功

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。