菩萨蛮·寄女伴
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
丞相未来春雪密，暂偷闲卧老僧床。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
菩萨蛮·寄女伴拼音解释:
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
.yu gou xi mian zhu men zhai .ji de dang shi hao di xiong .xiao bang liu yin qi zhu ma .
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
cheng xiang wei lai chun xue mi .zan tou xian wo lao seng chuang ..
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
bao luo qing jian yue xi wen .ya chi di chui liang bin fen .
jin ri yu jun tong bi shi .que lian wu shi shi jia pin ..
.wu shan cang cui xia tong jin .xia you xian gong chu nv zhen .bu zhu cai yun gui bi luo .
bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
译文及注释
译文
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士(shi)，而今也已如梦一般消失，只留下(xia)空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓(xiao)山晨曦，青翠欲滴。
魂魄归来吧！
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢(man)慢缓行。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见(jian)，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
这(zhe)时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
东方不可以寄居停顿。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
泪水湿透了罗巾(jin)无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
注释
⑽加餐：多进饮食。
134、谢：告诉。
（3）矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
37.再：第二次。
赏析
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶(e)，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急(de ji)切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写(yuan xie)得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
其次，唯其重在(zhong zai)一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊(yi hu)涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶(e)，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急(de ji)切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
风流才子柳永仕途失意后，终日冶游，过着偎红倚翠的放浪生活，这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上，他与一个已经分手的歌妓不期而遇，重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事，虽然只是宴会上这一场面，却将词人和她的恩恩怨怨写(yuan xie)得细腻逼真。上阕先写彼此散后，突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好，又见她席上强装笑颜，不时皱眉长叹，那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈，不顾约束，对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”，即割断了一切羁绊，他才“收心”，“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
其次，唯其重在(zhong zai)一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊(yi hu)涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
钱惟治( 清代 )
收录诗词 (9149) 首
简 介
钱惟治 （949—1041）杭州临安人，字和世。钱倧长子。宋军下江南，从钱俶平常州有功，为奉国军节度使。太宗即位，进检校太尉。俶既纳土，惟治奉献兵民图籍等，改领镇国军节度。俶死召还，起复检校太师。累上表请罢节镇，不许。晚年贫匮，特转右武卫上将军，月给俸十万，累加左神武统军。善草隶，尤好二王书，家藏书帖图书甚众。有集。
卜算子·席间再作
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
君马黄
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
阆水歌
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
渔家傲·画鼓声中昏又晓
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
不在笼栏夜仍好，月汀星沼剩裴回。"
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"升山自古道飞来，此是神功不可猜。气色虽然离禹穴，
送人东游
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
一剪梅·襄樊四载弄干戈
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
成都府
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
水调歌头·淮阴作
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。"
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
夜坐吟
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
田园乐七首·其四
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
望断长安故交远，来书未说九河清。"