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望岳三首·其二

两汉 / 曾唯仲

湛然冥真心,旷劫断出没。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。


望岳三首·其二拼音解释:

zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
.si chu dong liang li .ru he feng yu fei .yuan cao you shi bu gan gui .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
yan ji zui wu jiao hong zhu .hu qiu shou tan zhuo liu xia .zhuang shi bei yin ning jian jie .
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
yu zi ju zui jin .zhou guan qing you pian .xian shi nai xiang fang .zheng you chuang tou qian ..
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .

译文及注释

译文
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在(zai)湖湘的(de)民间(jian)。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
谁能说天理公道(dao)无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
魂啊不要去东方!
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
  仙(xian)人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
那是羞红的芍药
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉(mei)也要含羞躲避。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。

注释
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
子。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
11 野语:俗语,谚语。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
节:节操。
(4)曝:晾、晒。

赏析

  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若(huang ruo)置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看(kan)江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山(guan shan)亲身体会而获的得意之(zhi)句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋(zhen feng)相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王(sheng wang)的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

曾唯仲( 两汉 )

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简 介

曾唯仲 曾唯仲,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 苏元老

乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


焦山望寥山 / 吴越人

"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,


南乡子·春情 / 唐珙

"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
究空自为理,况与释子群。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。


七律·有所思 / 释智月

因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。


王昭君二首 / 任兰枝

"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。


临江仙·送王缄 / 周贺

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。


凉州词二首 / 郭贽

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。


同学一首别子固 / 李士元

草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


惜往日 / 成文昭

"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 瞿式耜

"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"