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陈情表

宋代 / 石祖文

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


陈情表拼音解释:

xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
mei gen shuang ru xi .fan jia du nan qin .bi si tuo bo li .ta nian bu ke xun ..
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .

译文及注释

译文
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
四月到了,没有人闲着,刚(gang)刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
润泽(ze)的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心(xin)甘情愿受他们杂乱吵嚷。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去(qu),大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
(一)
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光(guang)已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。

注释
⑿星汉:银河,天河。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。

赏析

  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐(chi fu)败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇(chang pian)排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤(fen),理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源(fa yuan)谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  此诗共十六句,分三部分(bu fen)。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

石祖文( 宋代 )

收录诗词 (5761)
简 介

石祖文 石祖文,理宗绍定四年(一二三一)为江阴军签判。后知宁国军。事见明万历《新昌县志》卷一○、清康熙《常州府志》卷一三。今录诗三首。

拟行路难·其一 / 慕容仕超

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


齐安郡晚秋 / 邦柔

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


逐贫赋 / 谭沛岚

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"


精卫填海 / 繁安白

一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


沁园春·丁酉岁感事 / 吾灿融

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


阮郎归·南园春半踏青时 / 瞿问凝

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
此镜今又出,天地还得一。"


促织 / 孔未

"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


超然台记 / 海辛丑

且啜千年羹,醉巴酒。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


相见欢·林花谢了春红 / 酱从阳

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


述酒 / 种宏亮

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"