伤仲永
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
伤仲永拼音解释:
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
译文及注释
译文
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅(jin)有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
天上的月如果没有人(ren)修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
东汉末年，群雄纷起，龙(long)争虎斗。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
有时候，我也做梦回到家乡。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
在阁楼中好似春天一般，平常不用的窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊(lang)里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为(wei)什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州(zhou)对花彷徨。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他(ta)们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠(zhong)诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
[48]凶年：荒年。语出《老子道德经》第三十章：“大军之后，必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡，再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担，必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
19.宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。
⑵凌云健笔：高超雄健的笔力。意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
②关山：边境要塞之地，指征战人的所在地。三五月：阴历十五的月亮。
[33]“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。
15.贻（yí）：送，赠送。
赏析
第一章写(zhang xie)打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以(yi)“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解(chang jie)则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍(zha)孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以(yi)“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解(chang jie)则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍(zha)孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"道既学不得，仙从何处来。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
早发
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
醉落魄·丙寅中秋
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
湖州歌·其六
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
长相思·其一
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
李云南征蛮诗
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
京师得家书
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
湘江秋晓
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"