译文
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾(qian)河,现在并州已经成了我的第二家乡。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲(qin)字伯(bo)庸。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林(lin)木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具(ju),田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非(fei)有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新(xin)的体会,就请把它告诉给我,我将不仅(jin)仅因为庭学曾经游历川蜀这一点(dian)而惭愧了。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
注释
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
(58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
(45)修:作。