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屈原塔

金朝 / 安治

秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。


屈原塔拼音解释:

qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
.ai ai dang chi ri .wei wei shan hao feng .chui yao xin ye shang .guang dong qian hua zhong .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
yao xiang jing zhou ren wu lun .ji hui zhong ye xi yuan long ..
.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .
chao can bu ting luo .ye su wan hu shu .lin li jin xiang gao .xin qi yuan xiang hu .
fa shao xian shu li .yan shuai hen jing ming .du yin shui ying he .xu ji luo yang cheng ..
you yao jin yi yi .wan guai zhi suo tun .zhu ren yi xin hao .si mian wu li fan .
.nan xu bao zheng ru wen chang .dong jun xu cai bie jian zhang .shi cao ming gao tong shu ke .
dong fang chao ri chi chi sheng .ying feng nong jing ru zi jin .shu sheng bu jin you fei qu .
zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .

译文及注释

译文
莫(mo)学那自恃勇武游侠儿,自鸣不(bu)凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因(yin)就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
空空的酒杯仿佛在为(wei)我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰(rao)(rao)旅客舟船。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
门外,
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
⑵楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
67.于:比,介词。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。

赏析

  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在(zai)我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼(cong e)’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志(fei zhi)无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而(yin er)格外令人珍惜。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺(qi qi)人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

安治( 金朝 )

收录诗词 (6423)
简 介

安治 安治,字敬亭,号春园,清无锡人。邑庠生,着《欲焚草》。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 刘昂

堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
索漠无言蒿下飞。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"


西江怀古 / 韩昭

森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 戴震伯

"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"


月夜忆舍弟 / 徐中行

青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"


薤露 / 夏子龄

负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
归去不自息,耕耘成楚农。"
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"


出城寄权璩杨敬之 / 李士悦

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。


菩萨蛮·回文 / 刘峤

"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 钱琦

"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。


酹江月·和友驿中言别 / 沈梅

君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。


赠从弟·其三 / 沈叔埏

鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,