首页 古诗词 燕歌行二首·其二

燕歌行二首·其二

五代 / 沈岸登

"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,


燕歌行二首·其二拼音解释:

.zhi xing jiao bu ji .yin xin tian suo zi .li wen san nian sang .er du zhong shen qi .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
.bai yang shuang xing xing .bai ma bei lu bang .chen xing jian xiao yue .geng si fa yun yang .
jin xian guan shi bang .ku dan ren zhi rou .huai xi gan tang hua .shang jin meng hu du .
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
san dian hua xiang ru zi wei .ping ming duan hu pei yuan lie .bao mu chui bian xin ma gui .
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .

译文及注释

译文
先期归来的军队回来时说(shuo)是(shi)打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也(ye)豪饮,让宾主尽情欢乐。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身(shen),没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多(duo)呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家(jia)和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷(men),夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
口衔低枝,飞跃艰难;
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。

注释
166、淫:指沉湎。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
阑:栏杆。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。

赏析

  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  3、生动形象的议论语(yu)言。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央(yang)”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以(ke yi)说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗(yi ke)赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀(tan huai)才不遇或大材小用的名句 。
  其二

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

沈岸登( 五代 )

收录诗词 (5639)
简 介

沈岸登 (?—1702)浙江平湖人,一作嘉兴人,字覃九,号南渟,又号惰耕村叟。工词,与龚翔麟、朱彝尊等称“浙西六家”。兼善诗、书、画。有《黑蝶斋诗词钞》、《古今体词韵》、《春秋纪异》。

农家 / 陈宏谋

小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 郑伯熊

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


湘月·五湖旧约 / 曾三聘

川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
虽有深林何处宿。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。


过山农家 / 瞿中溶

不是不归归未得,好风明月一思量。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


商颂·那 / 陶益

魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"


越人歌 / 李伟生

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。


介之推不言禄 / 李樟

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 自悦

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。


望山 / 林龙起

曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


清人 / 黄仲本

渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,