青玉案·一年春事都来几
他时蹇跛纵行得，笑杀平原楼上人。"
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
青玉案·一年春事都来几拼音解释:
ta shi jian bo zong xing de .xiao sha ping yuan lou shang ren ..
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
zi xing he suo zhi .qie qie shi yu yi .shui neng mai ren yi .ling zi wu han ji .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
qing zhou bu feng fu yan shao .que yi chu meng jing hu qiu .
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
xian ci ou zhu dong feng lai .wu piao shu sheng luo chen jing ..
ji xie yun fan ji fei niao .mo kua hui yan juan qing mao ..
zhi chou ming ri song chun qu .luo ri man yuan ti zhu ji ..
译文及注释
译文
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流(liu)素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而(er)借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又(you)飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不(bu)堪其压迫，痛苦不已。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有(you)诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个(ge)张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
天下(xia)起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
贪花风雨中，跑去看不停。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
注释
（21）致，取得。天成：天然生成。
21.赞：传记结尾的评论性文字。
② 离会：离别前的饯行聚会。
诸：所有的。
7、贫：贫穷。
赏析
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境(de jing)界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王(yue wang)勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上(cai shang)看，这首诗属于边塞诗。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得(zhi de)把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变(er bian)。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所(sui suo)欲抒的情感而变。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王(yue wang)勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上(cai shang)看，这首诗属于边塞诗。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得(zhi de)把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变(er bian)。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所(sui suo)欲抒的情感而变。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
曹同文( 未知 )
收录诗词 (2834) 首
简 介
曹同文 曹同文（生卒年不详），字仁化，无锡人。曹允文三弟。幼年肄业于江苏师范学堂。1906年，与妻兄钱基博等人共组理科研究会。后任九江府中学教员、黑龙江省烟酒公卖局科长等职。其与他人合编的《中华高等小学理科教科书》(1912)为“中华理科教科书”的代表作，并纂修《无锡盛巷曹氏家谱》三卷。平素爱好昆曲，与天韵社社友交往甚密，其家“有竹居”为曲友弦歌之地。其女曹安和为民族音乐学家，与杨荫浏一起抢救了阿炳的传世名曲《二泉映月》。
咏竹五首
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
和胡西曹示顾贼曹
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
女冠子·霞帔云发
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
善哉行·伤古曲无知音
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
纪辽东二首
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
浣溪沙·相见休言有泪珠
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
作蚕丝
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
戏题牡丹
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
朝天子·咏喇叭
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
清平乐·村居
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。