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丹阳送韦参军

魏晋 / 徐再思

生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
"寒灰飞玉琯,汤井驻金舆。既得方明相,还寻大隗居。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。
此地烟波远,何时羽驾旋。当须一把袂,城郭共依然。"
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。


丹阳送韦参军拼音解释:

sheng wei ming jia nv .si zuo sai yuan gui .xiang guo wu huan qi .tian jin ku liu shui .
ping ming zhe lin shu .ri ru fan cheng yu .xia ke yao luo xiu .xing ren tiao duan shu .
zhen xi chu kai hong zhang zhe .ke lian yu xiao ti yuan chu .shuo dao wu shan shi qie jia ..
.han hui fei yu guan .tang jing zhu jin yu .ji de fang ming xiang .huan xun da wei ju .
.zi gu wu he qin .yi zai dao qie shen .hu feng si qu ma .han yue diao xing lun .
chi bian chao po song shu si .shu tou nian nian wu sheng zi ..
liao jue qiu xian qi .tui yi yue xiang zhu .jiu jiao he yi zeng .ke zhi dai peng yu ..
hui su jing qian li .yan bo jie liang xiang .yun ming jiang yu chu .ri zhao hai liu chang .
yun jian yue se ming ru su .yuan yang chi shang liang liang fei .feng huang lou xia shuang shuang du .
ci di yan bo yuan .he shi yu jia xuan .dang xu yi ba mei .cheng guo gong yi ran ..
lv li kuan jiao bu .zhen cong zi ta zhong .shi guo you chu xin .zhong ri cheng xian gong ..
nuan feng qing ri duan fu ai .fei lu xin tiao fa diao tai .
tong tuo qin se sui qu chen .feng yang zhong men ru yi guan .bai chi jin ti yi yin han .
yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .

译文及注释

译文
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人(ren)将它取来。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
楚国有个渡江的人,他(ta)的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方(fang)做了记(ji)(ji)号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
百年来的明(ming)日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美(mei),德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖(hu),楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。

注释
流辈:同辈。
①《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,原称《太史公记》。列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹主要叙人臣)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水利·财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。太史公:司马迁自称,因他曾任西汉太史令。《史记》各篇多有“太史公曰”,这是司马迁对史实加的评论。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
羲和:传说中为日神驾车的人。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
隽(jùn)俗:卓立世俗。
(16)务:致力。

赏析

  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思(xun si)。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之(yun zhi)间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作(shi zuo)者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂(yuan bi)善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

徐再思( 魏晋 )

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简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

送从兄郜 / 房丙寅

丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
草向琼筵乐,花承绣扆香。圣情思旧重,留饮赋雕章。"
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 字弘壮

笑指柴门待月还。
险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
试登高而极目,莫不变而回肠。"
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。


满庭芳·樵 / 卜辛未

孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
礼若传尧旧,功疑复夏初。梦游长不返,何国是华胥。"
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。


东飞伯劳歌 / 类南莲

水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
"湘岸多深林,青冥昼结阴。独无谢客赏,况复贾生心。
"江上粤王台,登高望几回。南溟天外合,北户日边开。
雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,


饮马长城窟行 / 司空俊杰

冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


鹬蚌相争 / 公良柔兆

"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
莫怕儿女恨,主人烹不鸣。"
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
黄河欲尽天苍黄。"


国风·王风·中谷有蓷 / 西门飞翔

"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
野旷阴风积,川长思鸟来。寒山寂已暮,虞殡有馀哀。"
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出,树杂帷宫画里行。


示长安君 / 祜吉

"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"


少年治县 / 东门俊浩

霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"


烛影摇红·元夕雨 / 完水风

胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺.
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。