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六丑·落花

五代 / 范酂

交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。


六丑·落花拼音解释:

jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
guo bu chu fan zheng .gan kun shang feng chen .bei ge bin fa bai .yuan fu xiang wu chun .
yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
.feng li xuan yuan ji .long fei si shi chun .ba huang kai shou yu .yi qi zhuan hong jun .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
qiu ri fan he ying .qing guang cui liu zhi .liu huan mei qing ye .ning jue xiao zhong chi ..
zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
qiang shang li hua bai .zun zhong gui jiu qing .luo yang wu er jia .you shi mu feng sheng ..
fa jia chu huan ri .qun gong ruo hui xing .gong chen reng dian ran .zhu shi zheng ling ding .

译文及注释

译文
听说山上的梅花已经迎(ying)着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
旅居东都的两年中,我所(suo)经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民(min)间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念(nian)。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静(jing)寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
青春年华一去不复(fu)返,人生顶点难以再次达到。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。
⑼槛:栏杆。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
⑷视马:照看骡马。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。

赏析

  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到(shuo dao)箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞(zhong zhen)又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  这是一首送别(song bie)诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是(zhi shi)暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王(xie wang)昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后(yu hou)代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

范酂( 五代 )

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简 介

范酂 字里不详。出身贫寒。文宗大和八年(834)登进士第。官至郎中。事迹见《登科记考》卷二一。与刘郇伯为诗友。《唐诗纪事》卷五〇引《北梦琐言》存诗1句,《全唐诗续拾》据之收入。

贼平后送人北归 / 蔺沈靖

燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 牵丙申

翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


论语十则 / 同开元

送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。


题情尽桥 / 乌雅春瑞

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,


秋思 / 奉又冬

"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。


南乡子·寒玉细凝肤 / 银云

晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。


秦楼月·浮云集 / 漆雕东旭

忽作万里别,东归三峡长。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。


虞美人·影松峦峰 / 愚夏之

百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 恽戊申

"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。


小雅·杕杜 / 张简新杰

"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。