失题
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
肠断人间白发人。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
失题拼音解释:
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
chang duan ren jian bai fa ren .
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
译文及注释
译文
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
精心构思撰写(xie)文章，文采绚丽借得幽兰香气。
事情琐细却充满私欲啊(a)，暗自悲痛后面的危险失败。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
屋前面的院子如同月光照射。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
绿色的山川只听杜鹃乌啼(ti)叫，它本(ben)是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留(liu)滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
只要有知心朋友，四海之内(nei)不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出(chu)兵相救。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
我用拘挛的手爪，采捋茅(mao)草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
注释
3.西：这里指陕西。
牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
⑺杪（miǎo）秋：晚秋。
为鲁连寿：祝鲁仲连长寿。
⒂辕门：指军营的大门。
[55]“吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。
赏析
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻(jie yu)哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一(de yi)面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这首诗，自然恬淡，物我(wu wo)交融。特别是采菱女头扎双髻，背立(bei li)采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲(lai jiang)，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸(you zhu)葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一(de yi)面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这首诗，自然恬淡，物我(wu wo)交融。特别是采菱女头扎双髻，背立(bei li)采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
【其二】 白帝夔州各异城：夔州古子阳城（今仍称子阳城）下面的下关城是唐时夔州城的所在地，其下偏东南处是白帝城，它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年，这两个古城的地界早已淹没，看不出来了，所以诗中指出“各异城”，不是同一个城。 蜀江楚峡混殊名：蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡，与荆州的西陵峡名称相同，所以说“混殊名”。 英雄割据非天意，霸王（wàng）并吞在物情：这两句是互文，是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然，而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲(lai jiang)，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸(you zhu)葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
创作背景
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
庄辛论幸臣
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
马诗二十三首
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
中鼎显真容，基千万岁。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
善哉行·伤古曲无知音
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
日登一览楼
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
自洛之越
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
瑶花慢·朱钿宝玦
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
昭君怨·担子挑春虽小
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
如梦令·紫黯红愁无绪
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
巫山一段云·清旦朝金母
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"