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月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

元代 / 郑旸

"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

.xiang jian ge tou bai .qi ru li bie he .ji nian yi hui mian .jin ri fu bei ge .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
zhang ren wen li you qiang jian .qi bang qing men xue zhong gua ..
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
zhe qu ning liu hen .si gui qi dai nian .xian bei qie yi zui .bie lei mo shan ran ..
liang chun xu zhi dui cang liu .ge shi sheng fu wen xing dong .xiao guan xin ting hui ri you .
ge yi xiang you lu .luo mu jing wu chen .geng xian feng liu wai .wen zhang shi yi qin ..
.ji lao you bu quan .shi de li bian cheng .yi zhi jia ku mu .bu bu xiang nan xing .
fu quan tong fen bi .beng sun chu hua lin .wan mu chang duo xia .chun lao shi du zhen .
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
gu yi qiu shan xia .ping wu mu yu zhong .pian pian wei gong zi .ren kan du guan dong ..
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .
lu ju ban feng gao .qiu shu ying jian chan .gong shui lun xi shi .ji chu you xin qian .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
zhi ji zhi jin he chu zai .gu shan wu shi bie yu qiao ..

译文及注释

译文
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描(miao)金的门窗。
你走后一千年,我(wo)独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不(bu)叫人心痛万分?
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
你看我,我看你,彼此之间(jian)两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
他们都是(shi)为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来(lai)(lai)了海水。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多(duo),能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
蛇鳝(shàn)
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。

注释
2.绿:吹绿。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。

赏析

  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君(zhao jun)新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷(zhe xian)入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠(yun you)远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

郑旸( 元代 )

收录诗词 (8711)
简 介

郑旸 郑旸,南海人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

裴给事宅白牡丹 / 沈廷瑞

孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
大通智胜佛,几劫道场现。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 刘仲堪

门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


冬夜书怀 / 毛明素

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
苍生望已久,回驾独依然。"
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。


春怨 / 伊州歌 / 汪静娟

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


登金陵凤凰台 / 安璜

暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
欲往从之何所之。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 马光祖

迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 吕当

大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 欧阳询

"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"


江行无题一百首·其九十八 / 释玄宝

座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。


卜算子·雪江晴月 / 刘弗陵

行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。