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卜算子·烟雨幂横塘

隋代 / 邢凯

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。


卜算子·烟雨幂横塘拼音解释:

.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
zui hou jie z5dao .gui shi zou qi xuan . ..yang de yuan
wan jing fang sao shou .huai ren shang lian mei .yin yin zhong wen shi .gao xing jin yu si . ..liu yu xi .
zhu long zhi di ri wu guang . ..ji .shi xing .
zhi xiong xin dong yan .qie fu chou kan hui .zheng guan yun tian dao .zhu jiao bo fan hai . ..han yu
pu suo yao tai lu .xi sheng diao pu chuan .ao tou qing kong mei .di zhou ya ying xuan .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .
.jin shu fu rong zao .pian jiang li ri yi .guang yao lian bei que .ying fan man nan zhi .
cui bai ning yan ye ye chou .luan feng ying shen gui wan gu .ge zhong sheng duan meng qian qiu .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .

译文及注释

译文
庾信的(de)文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来(lai)(lai)飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏(pian)远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬(dong)风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别(bie)长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
烟雾笼(long)罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
春天回来了,使万物欣(xin)欣,令我高兴;
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
毛发散乱披在身上。

注释
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
④解道:知道。

赏析

  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒(he shu)情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味(wan wei)。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗(wei shi)定下了忧伤的调子。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃(ming ran)烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

邢凯( 隋代 )

收录诗词 (2836)
简 介

邢凯 武宁人,字廷举。宁宗嘉定七年进士。召试馆职,除秘书省正字。历通判吉州,知江阴军。官至吏部侍郎,致仕。有《坦斋通编》。

景帝令二千石修职诏 / 卢臧

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。


谒金门·花满院 / 郯韶

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,


蜀相 / 徐嘉干

"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,


夏至避暑北池 / 李损之

五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。


咏初日 / 许旭

"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 沙纪堂

生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"


齐安早秋 / 黄英

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"


迎燕 / 易龙

凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈


虞美人·有美堂赠述古 / 包何

登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。


定风波·莫听穿林打叶声 / 王秬

隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,