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马诗二十三首·其二

明代 / 王西溥

"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。


马诗二十三首·其二拼音解释:

.mi zhu you qing yin .kuang huai wu chen zi .kuang nai qiu ri guang .ling long xiao chuang li .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
shang shan lao hao sui xiu qu .zhong shi liu hou men xia ren ..
ke lian shu shang bai niao er .you shi fei xiang xin lin su .
ba jiu xun huan yin .yi chuang qu chi mian .mo yan fei gu jiu .xiang shi yi san nian ..
qian shi jun ji shi .you nian wen a gui .hou zao sheng qi zhi .jing nian wu bao ci .
du zi de dan jue .zhong ri duan xing shan .cui jun kua yao li .jing dong bu yi mian .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
shang gan jun you nian .bang can you huo tui .shi wan juan fei jiang .nv chou jia lao mei .
shen xian yi piao bo .guan san wu qian po .mian bi shi ba ren .gu jin tong ci shi .
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
yi de shuang wen shan zi bao .dian tou yun ying tui hong su ..
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .

译文及注释

译文
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是(shi)《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
我忍痛告别了中原的乡土(tu),把一身暂托给遥远的荆蛮。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  伯牙擅长弹琴(qin),钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍(wei)峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它(ta)把熊熊烈火的焚(fen)烧当作很平常的一件事。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
属:有所托付。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
(30)居闲:指公事清闲。

赏析

  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  从全诗来(shi lai)看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景(de jing)色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极(lai ji);于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望(yuan wang)。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修(li xiu)建着(jian zhuo)红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好(mei hao)的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干(chang gan):指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

王西溥( 明代 )

收录诗词 (8523)
简 介

王西溥 王西溥,字益仲,号栖园,仁和人。

无俗念·灵虚宫梨花词 / 文贞

病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。


玉楼春·东风又作无情计 / 史沆

祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 何借宜

歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"


寄人 / 陈楚春

拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。


在武昌作 / 程如

先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。


绵州巴歌 / 朱凤标

绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 萧综

愿以藤为戒,铭之于座隅。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"


泷冈阡表 / 周淑履

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 马贤良

杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
乃知性相近,不必动与植。"


周颂·噫嘻 / 吕履恒

满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。