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画竹歌

隋代 / 洪升

花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
岁晏同携手,只应君与予。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


画竹歌拼音解释:

hua dui tong chan fa .shuang he bai xue cao .huang jin zhuang jiu ma .qing cao huan xin pao .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
shen chi lao jiu guo .yan zhan bie shu fang .ji xiao za fen san .can chun zhong wu fang .
yu sheng zhi shi ren piao peng .he ci xiang wu kai qin jing .que shi ta ren de chu gong .
shui yan ci xiang jian .zan de hua chou xi .jiu ye jin yi wu .huan xiang fan wei ke .
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
xuan shi cai hua zi .jin gui feng yi chen .cheng ming you san ru .qu qu su gui lun ..
.bu dao dong xi si .yu jin wu shi chun .qie lai cong jiu shang .lin he wan xiang qin .
sui yan tong xie shou .zhi ying jun yu yu .
.jun wang chong chu xie .qi qie chang men gong .zi dian qing tai man .gao lou ming yue kong .
di le feng chu qi .wang cheng ri ban xie .chong xing liu sheng zuo .yin jian zhao tai hua .
hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .

译文及注释

译文
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不(bu)到安宁。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
早到梳妆台,画眉像扫地。
怎样游玩随您的意愿。
乌骓马(ma)不前进啊,我该怎么办?虞姬(ji)啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
高耸的群峰寒气(qi)逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公(gong),凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从(cong)东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
变古今:与古今俱变。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
校尉:汉代军职,位略次于将军。

赏析

  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  此(ci)诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高(zheng gao)直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾(guan qing)向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不(ta bu)高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实(shi shi)在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分(ke fen)的。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

洪升( 隋代 )

收录诗词 (4639)
简 介

洪升 洪升(1645~1704),清代戏曲作家、诗人。字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。汉族,钱塘(今浙江杭州市)人。生于世宦之家,康熙七年(1668)北京国子监肄业,二十年均科举不第,白衣终身。代表作《长生殿》历经十年,三易其稿,于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》,而被劾下狱,革去太学生籍,后离开北京返乡。晚年归钱塘,生活穷困潦倒。康熙四十三年,曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪升应邀前去观赏,事后在返回杭州途中,于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 孙思敬

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。


送云卿知卫州 / 普惠

停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
眼界今无染,心空安可迷。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


千秋岁·咏夏景 / 释居昱

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
莲花艳且美,使我不能还。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?


临江仙·昨夜个人曾有约 / 孙德祖

"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。


荆州歌 / 赵洪

澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
称觞燕喜,于岵于屺。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。


衡阳与梦得分路赠别 / 蔡高

激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。


买花 / 牡丹 / 郭尚先

枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。


梅花绝句·其二 / 徐珽

"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
驾幸温泉日,严霜子月初。
苎罗生碧烟。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。


自洛之越 / 吴锡麟

"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。


论诗三十首·十五 / 袁毂

树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
非君一延首,谁慰遥相思。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。