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临江仙·风水洞作

先秦 / 徐嘉祉

"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,


临江仙·风水洞作拼音解释:

.bao nie bayi .wei hen zhi pan .mi ba bi jing .fu nan ji yi an .
shui neng di hui bi ying sun .ting wei zhang luo zi bu guan .pan lang xie dan wu qing sun .
qu qu zou quan gui .lai lai zuo peng gao .qian jin bu liao zhuan .he rou cheng pan sao .
.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .
sui you bu dai qu fei fei .huo cai yu bao yu yu ji .fu yi bu ru yan bu ji .
liu ying wei you jun zhong xi .bu si jiang nan san yue shi ..
liang bin shuang bai qu ai chen .gan chou man jie zuo zi lei .yu zhong yi qu shui xiang qin .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
qing sheng xue qi shu .nai zai jin quan shan .fan hua rong mu jue .fu mu ci ai juan .
qiu juan zhuang cheng ji yu shui .zhu zhang bang tian xun ye cai .feng shu qi mi chen shi chui .
xie jia xiong di zhong cheng li .bu de tong kan yu hou shan ..
tong zi zheng ying guo xi hou .zhao xia chu ci wen shi shu .meng zhong xian dao jing yang lou .
chi wu yu si xi .yao zao mo gan qian .chang ju qing yun lu .dan she wu you yuan .
wen shuo sui che you ling yu .ci shi pian dong zi jing cai ..
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .
ye ling zhang che tou lu tong .cheng yun gong zhi yu huang jia .chang ji xiang yu si luo lie .

译文及注释

译文
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿(er)子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做(zuo)法,不是太过分了吗?
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
手攀松桂,触云而行(xing),
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到(dao)今已三年。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  从前我们先(xian)王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一(yi)定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。

注释
缚:捆绑
(21)道少半:路不到一半。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

赏析

  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  一、绘景动静结合。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是(you shi)比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也(bi ye)可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意(ge yi)义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  孟子在本篇中对舍生取义(qu yi)精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好(liang hao)的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

徐嘉祉( 先秦 )

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简 介

徐嘉祉 徐嘉祉,字梅林。程乡(今梅州梅县)人。明正德十五年(一五二〇)贡生,官江西龙南县知县。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 利壬子

"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。


菩萨蛮·湘东驿 / 嘉清泉

惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 第五亦丝

不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。


父善游 / 佟佳娇娇

环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。


思黯南墅赏牡丹 / 肖闵雨

唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
谁能独老空闺里。"


国风·秦风·小戎 / 敬夜雪

度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。


就义诗 / 完赤奋若

斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。


吊屈原赋 / 扬彤雯

"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。


唐儿歌 / 段干壬寅

牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"


谢张仲谋端午送巧作 / 子车半安

世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
寄之二君子,希见双南金。"
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,