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菩萨蛮·人人尽说江南好

金朝 / 徐天祐

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..

译文及注释

译文
内心(xin)自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大(da)云庵,住进了和(he)尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路(lu)可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
说:“回家吗?”
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
抬头远望长声叹息(xi),长途跋涉思绪如潮(chao)。
笔(bi)势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

注释
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
红萼:红花,女子自指。
20.开边:用武力开拓边疆。
②樽酒:举杯饮酒。“樽”同“尊”。

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困(de kun)难迎刃而解,收到了很好的效果。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之(chi zhi)南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  诗的第一句“昨夜秋风(qiu feng)入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

徐天祐( 金朝 )

收录诗词 (5583)
简 介

徐天祐 绍兴山阴人,字受之,一字斯万。理宗景定三年进士。为大州教授,日与诸生讲经义,听者感发。恭帝德祐二年,以国库书监召,不赴,退归城南,杜门读书。四方学者至越,必登门造访。天祐高冠大带,议论卓卓,见者以为仪型。

一枝春·竹爆惊春 / 郤子萱

"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 南门益弘

不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


陌上桑 / 游己丑

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。


塞鸿秋·代人作 / 渠艳卉

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


悼亡三首 / 冼山蝶

道化随感迁,此理谁能测。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


好事近·春雨细如尘 / 桥冬易

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。


示三子 / 贝未

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。


谒金门·秋兴 / 仲孙淑芳

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


焚书坑 / 昭惠

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


夸父逐日 / 昝樊

春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。