门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
野树花初发，空山独见时。踟蹰历阳道，乡思满南枝。
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
que yin ge wu po chu xiu .yao xing dao de zhong wu di .qin ba jin tang ke zi you .
zi cong nan zhi ge feng ding .shi jian ren yan wai you ren ..
an xian huan zhua he ling ling .shui xian piao miao lai xiang ying .bo ya cong ci liu jia ming .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
.po suo zhi san chi .yi lai bai yun jing .ting ting xiang kong yi .yi jie ling liao xiong .
.yuan liang song yu sheng .xiang dui you shan qing .wei xu xi bian lao .you si yue ding xing .
.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .
chan rou shi fI.zi ju mo jue .bi heng ju chang .kong jie liao wei .zhan hu yang guang .
ye shu hua chu fa .kong shan du jian shi .chi chu li yang dao .xiang si man nan zhi .
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
geng you yi ban jun wei shi .hu wen jin zai jiang xiao fang ..
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
.ye gong qiu mu yi chen ai .yun chu chong yong yi ban cui .
lv tu gui ji wan .xiang shu bie nian shen .ji mo feng cun jiu .yu jia yi zui yin ..
liang shi nan de wu zong shao .ying nian han men geng ji liao .
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
he jing gong mian jue .lu xun tong diao gui .sheng gong shi shang yue .he xi yue tan wei .
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
揉（róu）
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它(ta)还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(ran)觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公(gong)共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵(zhao)、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉(han)代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
注释
(35)稽首：顿首，把头叩到地上。
牧：地方长官，如刺史、太守之类。
31、山林：材木樵薪之类。
110.宁戚：春秋时卫国人，初为小商人。遇齐桓公夜出，他在车下喂牛，敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌，齐桓公听了。马上任用他。
⑨ 社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
上官仪 上官仪（约608～665年1月4日）字游韶，陕州陕县（今河南三门峡陕县）人，生于江都。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士，迁秘书郎。唐高宗时供职门下省，颇受唐高宗和武则天的赏识。龙朔二年（662年），成为宰相。后来高宗不满武后跋扈，上官仪向高宗建议废后，高宗亦以为然，由上官仪草诏。武后涕泣陈请，事遂中缀，自此武后深恶上官仪。麟德元年（664年），上官仪被诛，家产和人口被抄没，其一子上官庭芝也同时被诛杀。中宗即位后，因上官庭芝女上官婉儿为昭容，对上官仪父子有所追赠，绣像凌烟阁，追封为楚国公。
君才幸自清如水，更向芝田为刻铭。"
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。"
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
杉篁蕉蔓，败北之气摵。天随子曰：吁，秋无神则已，
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
觇叶逢人处，惊媒妒宠时。绿毛春斗尽，强敌愿君知。"
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
"天下猿多处，西南是蜀关。马登青壁瘦，人宿翠微闲。
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血，神功今见补亡篇。
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
"自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
"雨雪不顺时，阴阳失明晦。麦根半成土，农夫泣相对。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
羽书传栈道，风火隔乡关。病眼那堪泣，伤心不到间。
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基，
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。"
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。"
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。