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子夜四时歌·秋风入窗里

唐代 / 杜甫

阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

yin yuan xiao zhi gai .lin se xiu he bing .xian chou bei yan qiang .yu kong zao wo bing .
.ao ni gong qing er shi nian .dong lai xi qu zhi you ran .bai zhi guan pan yuan fei ma .
ruo shi jie yan tian xia shi .yan tai jin zhu ji qian jin .
he shi wan lai huan yu yin .ge qiang wen mai ge li sheng ..
ke lian xi li nan sheng ri .zhao de shen hong zuo qian hong ..
he kan li luan hou .geng ru shi fei zhong .chang duan zao ji xiao .hui tou bi diao weng ..
chang e lao da ying chou chang .yi qi cang cang gui yi lun ..
ru he jiang huai su .wan cao shu xian jing .huang he shui ru dian .yi ban shen yu qing .
yan qian duo shao nan gan shi .zi gu nan er dang zi qiang ..
fang zhi wo hou .lu li shu fen .lu you jun fa .shu you jun wen .jun fa jun wen .
xi kan sheng gu yi .xian yi dong bian si .mo zuo jiu xing bing .kong jiang he fa qi ..
qian hou zhi gui hui .dong xi zhi qin zun .jin xie tian rang tu .hao chang xi huang yan ..
.juan bo qun feng mu .xiao tiao wei yan guan .jiang liu bo zhong yu .lu ru han jia shan .
.jiang feng mu luo tian .you zi gan liu nian .wan li bo lian shu .san geng yu dao chuan .
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .

译文及注释

译文
  曼卿的为人(ren),胸怀开阔而有(you)大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到(dao)。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我登上小船仰望(wang)明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火(huo)。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破(po),御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。

注释
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
(54)举:全。劝:勉励。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。

赏析

  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  (三)借助历史事实(shi)抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道(dong dao)而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张(cong zhang)翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处(chu)于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者(ran zhe),乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避(tao bi)的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

杜甫( 唐代 )

收录诗词 (2824)
简 介

杜甫 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

河湟有感 / 藤友海

白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"


昭君辞 / 衅乙巳

"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
何必日中还,曲途荆棘间。"


惜黄花慢·菊 / 龚诚愚

"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。


洞仙歌·中秋 / 范姜彤彤

浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"


登乐游原 / 端木振斌

车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"


锦缠道·燕子呢喃 / 乐正园园

"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 枝含珊

争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。


戏赠杜甫 / 鸟青筠

不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。


夕次盱眙县 / 代康太

八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"


岳阳楼记 / 改欣然

郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"