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洞箫赋

两汉 / 郑兰

倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"


洞箫赋拼音解释:

yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
xing chen hu bu jian .chou chang qing men dao ..
shi feng ruan shi ping .li ma wen chang an .qu gong yong huai shi .shi wo jiang hai lan .
wu wai jiang yi lao .qu zhong shi jue yuan .han guan ruo yuan jin .zi qi du yi ran ..
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
jian jun wen wo yi .zhi yi xiong zhong luan .shan qin ji bu fei .shan mu dong jie zhe .
mi heng shi kong zao jiang xia .fang shuo xu chuan shi sui xing .qiong xiang qiao ran che ma jue .
.wen dao shou zong miao .ming luan zi shan gui .qing du kan huang wu .zheng dian yin zhu yi .
.tan luan qian mu lv .zhi shi bi jiang yuan .yuan xiu dang ting hu .zhu hua fu shui yuan .
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
xiao xiao li ti jing .feng chai bu gan du .hu xue lian li lv .di fang jiu feng su .
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
yun ri chu tian mu .sha ting bai lu shen .yao zhi song tang li .jia zheng zai ming qin ..

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
宁可少活十年,也不可一日没有(you)权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为(wei)什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
时值深秋(qiu)大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
魂魄归来吧!
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今(jin)朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
两(liang)年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
四重(zhong)酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?

注释
97、封己:壮大自己。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
71.绝秦望:断绝秦国要挟胁迫的念头。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。

赏析

  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  主题思想
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
其一
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和(yuan he)郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
实效(xiao)性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人(zhi ren)口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

郑兰( 两汉 )

收录诗词 (7593)
简 介

郑兰 郑兰,字直夫,贵溪(今属江西)人。天祐子。理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清干隆《贵溪县志》卷七)。

诉衷情令·长安怀古 / 宇文金磊

烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"


天目 / 马佳文超

何必了无身,然后知所退。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。


沁园春·观潮 / 荀凌文

"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


清平乐·博山道中即事 / 段干水蓉

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。


送兄 / 游丑

"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。


贺新郎·把酒长亭说 / 红宏才

岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。


好事近·中秋席上和王路钤 / 西门利娜

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 百里广云

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。


春宿左省 / 司寇赤奋若

尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
君不见嵇康养生遭杀戮。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,


咏雁 / 衷文石

独坐隔千里,空吟对雪诗。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。