首页 古诗词 蓦山溪·梅

蓦山溪·梅

明代 / 陈经翰

故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


蓦山溪·梅拼音解释:

gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..

译文及注释

译文
让我(wo)来为你们高(gao)歌一曲,请你们为我倾耳细听:
从今后忧虑之(zhi)事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家(jia)社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把(ba)情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
山峦沟壑(he)清净秀美要尽情地赏(shang)玩。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
②祗(zhǐ):恭敬。
(23)蒙:受到。
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。

赏析

  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的(ji de)紧张气氛(qi fen),给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  “我且为君捶碎黄鹤(huang he)楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭(ru gui)如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

陈经翰( 明代 )

收录诗词 (6438)
简 介

陈经翰 陈经翰,字忠甫,西洲村人。是泉州通判陈尧典次子。熟习阴符(兵书),占通阵法。从军有边功,授狼牙总镇,迁镇潮州。时倭寇为害,又值洪水,他发动民众筑堤浚流,保境安民。致仕归乡,创来鹤亭宴,下笔兼长众体,千言立就,有古儒将风。

咏兴国寺佛殿前幡 / 秦知域

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"


蜀中九日 / 九日登高 / 李世恪

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
西望太华峰,不知几千里。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


浣溪沙·杨花 / 蔡宗尧

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。


春庭晚望 / 扬雄

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。


龙井题名记 / 潘有猷

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
一丸萝卜火吾宫。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
多情公子能相访,应解回风暂借春。


娘子军 / 荆人

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 龚孟夔

旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


山茶花 / 钱景谌

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


立秋 / 嵇喜

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


虢国夫人夜游图 / 杨懋珩

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
(《题李尊师堂》)
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"