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国风·卫风·木瓜

金朝 / 符昭远

"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


国风·卫风·木瓜拼音解释:

.zeng kan hua tu lao jian xian .ru jin qin jian hua you cu .jian chu tian ban shi chu le .
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
chou chang ke zhong yue .pei hui jiang shang lou .xin zhi chu tian yuan .mu song cang bo liu .
.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
yu shi zhu tian lang .dian mao qu hai ruo .ling zhu gu wu zong .li zhan shui gan que . ..li zheng feng
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
.fan shu sui nan bi .seng jia zi you qi .quan gan yu ma ru .tai hua si long chi . ..pi ri xiu
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
shi ju ming gao ba mi qian .xun fang bu wen chao zhen xi .xiu xing wei shuo ye an chan .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .

译文及注释

译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水(shui)打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月(yue)把她们送回江边。其二
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不(bu)见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上(shang)徘徊,不舍离去。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京(jing)让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太(tai)阳照耀在空中。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  当初,霍氏奢侈,茂陵(ling)徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待(dai)死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”

注释
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思。
(10)怵惕:惶恐不安。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。

赏析

  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四(shang si)个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将(shi jiang)挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方(qian fang)主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中(zhe zhong)挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝(shuo feng)制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家(he jia)属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

符昭远( 金朝 )

收录诗词 (7465)
简 介

符昭远 符昭远,与陶谷同时(见《清异录》卷二)。

天香·蜡梅 / 野嘉树

折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。


之广陵宿常二南郭幽居 / 欧阳曼玉

"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈


贺新郎·三山雨中游西湖 / 李孤丹

"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。


出塞作 / 邱夜夏

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。


剑客 / 述剑 / 经赞诚

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
以上并见《海录碎事》)
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


屈原列传 / 张简向秋

"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


打马赋 / 闳半梅

不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。


行路难三首 / 子车戊辰

赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
扫地待明月,踏花迎野僧。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。


清平乐·平原放马 / 实寻芹

浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。


涉江 / 宗政瑞松

强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"