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子夜四时歌·春林花多媚

五代 / 于立

丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。


子夜四时歌·春林花多媚拼音解释:

dan cheng dao shi guo men shu .ye jin han yuan xia ling xi .
quan nen huang jin yong .ya xiang zi bi cai .bai zhang qi wo ri .qing qi ji ben lei .
chou chang jin chao ren bu dao .xie gong pao li shang dong shan ..
xia dian yan zhong yan .zeng pi shi zao meng .zheng ji shu jian shan .xie qu yi he geng .
fu er wu nian en ai lei .yan zhong wei you he quan zhi ..
yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
chi guang qiu jing che .shan se xiao ping han .geng lian tao peng ze .wu xin yi qu guan ..
yue gao hua you lu .yan he shui wu feng .chu chu duo yi yun .he zeng ru shan zhong ..
hai shu yun fu ri .jiang yao shui he tian ..fa zhe jiang .jian .shi ren yu xie ..
jun zhi yi ye en duo shao .ming ri xuan jiao fang de yin .
qiu tai hao deng wang .han dan fa qing chi .ban si hong yan zui .ling bo yu mu shi .
.bao wu yao zhu pei .chang e zhao yu lun .ling gui tian shang pi .qiao yi shi jian ren .
.chang xuan qing zi yu fang zhi .chen sha wu ying mian bie li .ma shang duo yu zai jia ri .
.gong shu xian chun xue man zhi .shang yang gong liu zhuan huang li .
ban fan xie ri yi jiang feng .zhang yu yu lai feng shu hei .huo yun chu qi li zhi hong .

译文及注释

译文
  青青的茉莉叶片如(ru)美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙(xian)女本来自海中之(zhi)国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息(xi)怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮(fu)在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒(jiu)中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐(xu)元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道(dao),为义而死,这一定是个明晓(xiao)事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。

注释
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
34.虽:即使,纵使,就是。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
6.扶:支撑
⑦弹压江山:指点山川。

赏析

  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无(wu)数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖(jiang hu)诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗(zhu shi)云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那(shi na)样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

于立( 五代 )

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简 介

于立 南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。

渡易水 / 王敬铭

一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。


阆水歌 / 刘克平

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。


剑阁铭 / 黄可

"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。


南阳送客 / 张荣珉

"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,


春夜别友人二首·其二 / 金侃

古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
欲开未开花,半阴半晴天。谁知病太守,犹得作茶仙。"


初夏即事 / 贤岩

辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。


燕来 / 宋思仁

乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,


浪淘沙·把酒祝东风 / 释慧明

暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 袁寒篁

"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。


三五七言 / 秋风词 / 释彪

花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。