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舟中晓望

魏晋 / 范元亨

雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。


舟中晓望拼音解释:

diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
ru jing dang xian fu .feng shi geng wen tian .ri ri qu huang ge .ying wang yun hai bian ..
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
.yu jiu xian ru jiao .huan guo zhi dun ju .shan jie xian ting fa .zhu jing du kan shu .
zhou zi fu gao jia .liang sheng duo yi ci .zhou xuan liang song jian .gan ji jian an shi .
cui gua bi li shen yu zhou .chi li pu tao han lu cheng .
.zhang gong bu chu yuan .qun mu bi shen ju .shi xie yi qie jing .yu xiang wan juan yu .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
jiang shang tu feng yuan shao bei .xue ling du kan xi ri luo .jian men you zu bei ren lai .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
zhi zhi wan wu xi .tao tao gen jing .wu de han rou xi .feng feng er sheng .

译文及注释

译文
二八分列的舞女一样妆饰,跳着(zhuo)(zhuo)郑国的舞蹈上场。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这(zhe)种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
口衔低枝,飞跃艰难;
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
剑术并非万人之敌,防(fang)防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
为何错砍女歧(qi)首级,使她亲身遭遇祸殃?
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼(zhao)泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
复:复除徭役
凌:是聚集的水。阴:指藏冰之处。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
(16)怼(duì):怨恨。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
122、行迷:指迷途。

赏析

  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世(dui shi)事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得(xie de)极为逼真。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随(qing sui)着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲(zhong bei)观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝(yi si)忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

范元亨( 魏晋 )

收录诗词 (5425)
简 介

范元亨 范元亨,初名大濡,字直侯,江西德化人。咸丰壬子举人。有《问园遗集》。

责子 / 公冶静静

"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
高兴激荆衡,知音为回首。"
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。


望阙台 / 富察俊江

杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 酒天松

咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。


七绝·苏醒 / 乐正章

明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


咏荆轲 / 干绮艳

更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,


秋望 / 端木甲

剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"


蜀葵花歌 / 澹台冰冰

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 止同化

含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 完颜林

经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 扬春娇

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"