机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
译文
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
这(zhe)件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去(qu)做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先(xian)人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气(qi)的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
知（zhì）明
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
注释
⑹渺邈：遥远。
34．玄猨：黑猿。猨，同“猿”。
192、阽（diàn）：临危，遇到危险。
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
烟光：云霭雾气。
⑷天兵：指汉朝军队。
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
寂历无性中，真声何起灭。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
珊瑚掇尽空土堆。"
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
高门傥无隔，向与析龙津。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
精意不可道，冥然还掩扉。"
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。