十月梅花书赠
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
"一束苍苍色，知从涧底来。劚掘经几日，枝叶满尘埃。
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
十月梅花书赠拼音解释:
.yan bai yun shang tun .lin hong ye chu yun .qiu guang yin xian bu .bu zhi shen yuan jin .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
.yi shu cang cang se .zhi cong jian di lai .zhu jue jing ji ri .zhi ye man chen ai .
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
.yi pao xue shi bi .san pei shi jun fu .wei huan yin qing shou .wei tian xue bai xu .
bian jiang he man wei qu ming .yu pu qin ti le fu zuan .yu jia ru nei ben ling jue .
diao xiao feng liu ju .lun wen shu dui quan .shang hua zhu bing zhui .kan xue bi chang lian .
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
译文及注释
译文
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛(fo)消失了。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿(dun)饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮(man)夷部族，都已经归顺(shun)进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政(zheng)这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤(yuan)，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦(shou)的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交，一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景，从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾，夏天里树木千重，郁郁青青。树上水果压枝低，树叶相连，隐蔽着莺巢。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
注释
[47]长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元823年。
⑺河清：语出《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。
①放：露出。
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
30.傥：或者。
赏析
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方(di fang)，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
次句即续写射(she)。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个(zhe ge)时代就差不多到头了。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方(di fang)，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
如果仅以上所析，诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论，然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是，李白借助泰山神话传说，在诗中幻化出一个情节生动，亦真亦幻的泰山仙境，大大丰富了诗的内容，拓展了诗的意境，增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”，头上白光数丈，寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生，更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥，泰山的山水雄奇神异，诗人将二者融为一体，就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩，并由此诱使人们去憧憬神话中的细节，去品味其中的绵绵幽情。
次句即续写射(she)。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个(zhe ge)时代就差不多到头了。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
创作背景
《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。因写下这组诗。
余经( 隋代 )
收录诗词 (5158) 首
简 介
余经 余经，字朝纲，号石龙。顺德人。明武宗正德十五年（一五二〇年）进士。授行人，使蜀。寻擢刑科给事中，以事见忌，左迁漳浦县丞。擢瓯宁令，卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。
野人送朱樱
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
临终诗
"酒醒闲独步，小院夜深凉。一领新秋簟，三间明月廊。
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
专杀擒杨若，殊恩赦邓通。女孙新在内，婴稚近封公。
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
好事近·花底一声莺
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
南邻
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。"
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，
北青萝
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
咏杜鹃花
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
应是一声肠断去，不容啼到第三声。"
浣溪沙·身向云山那畔行
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
从此求闲应不得，更能重醉白家无。"
代出自蓟北门行
进入琼林库，岁久化为尘。"
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
"往来同路不同时，前后相思两不知。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
定西番·海燕欲飞调羽
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
岂是今投分，多疑宿结缘。人间更何事，携手送衰年。"
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。