剑门
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
剑门拼音解释:
si hao chu tong zhi .guan rong jian zi sun .liu nian xiu gua nian .wan shi zhi wu yan .
ruo ying chen xi nuan .ping hua rao guo xiang ..chu shou wu xing ..
sui jia di shang yi cheng chen .han jiang ying bian bu fu chun .
jiong xiu ying wu du .qi xiang cheng you xian .shen yin yi ying mu .fu gui zhu kai yan .
zvrong dan yi mai tian lu .cun nan qu fu tao hua hong .xin gu che you ji men zhu .
shi shi zheng wang zhan .zhong bing duo zai bian .lie cheng rao chang he .ping ming cha qi fan .
.yuan zhong hua zi zao .bu xin wai wu hua .liang ren wei chao qu .xian chu deng xiang che .
qi jiao shen xian dao liang fei .zeng you bi luo ning wu lv .jian you qing chi bu ren fei .
dai yue ren xiang dui .jing feng yan bu qi .ci xin jun mo wen .jiu guo qu jiang mi ..
.dang yang kong sha ji .xu ming ru yuan tian .qiu guang zhao bu ji .niao ying qu wu bian .
译文及注释
译文
独自一人(ren)在沧江上游(you)玩，整天都提不起兴趣。
钱王(wang)你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以(yi)遇到故旧亲人。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
君王在那大园林，母(mu)鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣(chen)，如今我也辞(ci)家去长安而西入秦。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通(tong)儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
注释
秋香：《菊》郑谷 古诗花。
⑼推手：伸手。遽（jù）：急忙。
28.兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”。
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。
⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。
32、诣（yì）：前往。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
赏析
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
该文第一自然段生动简洁地叙述(xu shu)了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带(yi dai)着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的(jian de)意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文(san wen)、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏(qi fu)坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
该文第一自然段生动简洁地叙述(xu shu)了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带(yi dai)着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的(jian de)意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文(san wen)、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏(qi fu)坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
邱清泉( 魏晋 )
收录诗词 (1527) 首
简 介
邱清泉 邱清泉（1902年1月27日－1949年1月10日），学名青钱，字雨庵，生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡，陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业；中华民国陆军二级上将，抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长，参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战，为第二兵团司令，参与淮海战役（徐蚌会战）。此外，邱清泉亦是文武全能的诗人将军。
凉州词三首
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春，愿去闰年留月小。
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
馆娃宫怀古
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
"鹿原阴面浐州湄，坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后，
"晋朝名辈此离群，想对浓阴去住分。题处尚寻王内史，
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
"乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，
"禅庭高鸟道，回望极川原。樵径连峰顶，石泉通竹根。
山亭柳·赠歌者
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
步摇瓶浪起，盂戛磬声微。还坐栖禅所，荒山月照扉。"
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
方来寻熟侣，起去恨惊凫。忍事花何笑，喧吟瀑正粗。
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
轮台歌奉送封大夫出师西征
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
春绿将年到西野。西野翁，生儿童，门前好树青zv茸。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
"诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵，
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐，入篱沙濑碧流天。
武陵春·人道有情须有梦
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
"愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。
"初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。"
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
"宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
"晓来庭户外，草树似依依。一夜东风起，万山春色归。
独开石室松门里，月照前山空水声。"
木兰花令·次欧公西湖韵
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
"久客心易足，主人有馀力。如何昨宵梦，到晓家山色。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。徒有干时策，青山尚掩门。"
祭十二郎文
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
"闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影，
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
"云母滤宫月，夜夜白于水。赚得羊车来，低扇遮黄子。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
浣溪沙·几共查梨到雪霜
夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。"
烛晃垂罗幕，香寒重绣衾。相思不相访，烟月剡溪深。"
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
"汉帝英雄重武材，崇山险处凿门开。
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩，新正未破剪刀闲。
"卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光，
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。