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人月圆·为细君寿

未知 / 陈学佺

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


人月圆·为细君寿拼音解释:

.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
cong lin yuan shan shang .ji jing za hua li .bu jian xie shou ren .xia shan cai lv zhi ..
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
rong pei shuang xuan zhong .bian qiu ye geng qing .jiang jun you zhuan zhan .du wei bu cheng ming .
ge ling tian hua fa .ling kong yue dian xin .shui ling xiang guo meng .zhong ci xue fen shen ..
yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
zi sai jin he li .cong shan tie le wei .lian hua qiu jian fa .gui ye xiao qi kai .
cang bo ji tian mo .wan li ming ru dai .yi pian gu ke fan .piao ran xiang qing ai .
du xing kong qu xiao .zhi dao bu rong shen .de zui feng shuang ku .quan sheng tian di ren .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
.mi zhu xing yi yuan .zi gui ti geng shen .lv chi fang cao qi .xian zhai chun shu yin .
ying zun se fan nan xuan zhu .yun san tian gao qiu yue ming .dong jia shao nv jie qin zheng .

译文及注释

译文
燕子归来的(de)时节,吹起(qi)了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中(zhong)举杯共(gong)饮。歌声悠扬有你(ni)粉嫩的脸庞。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
魂魄归来吧!
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断(duan)了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。

注释
之:代词,代晏子
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
14、洞然:明亮的样子。
191、非善:不行善事。
24.为:把。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。

赏析

  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明(de ming)显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同(bu tong)。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一(xiang yi)柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流(du liu)贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

陈学佺( 未知 )

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简 介

陈学佺 陈学佺(?—一六三五),字全人。番禺人。明思宗崇祯六年(一六三三)解元。事空隐,与梁坚德同受戒,旋卒。清同治《番禺县志》卷四二有传。

谏院题名记 / 归晓阳

告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。


送紫岩张先生北伐 / 梅艺嘉

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 太叔摄提格

"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。


游春曲二首·其一 / 漆雕文仙

明晨重来此,同心应已阙。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 章访薇

直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。


画眉鸟 / 南宫继宽

虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。


菩萨蛮·西湖 / 后戊寅

祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。


子产告范宣子轻币 / 方傲南

"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。


征人怨 / 征怨 / 盖戊寅

"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
岁晏同携手,只应君与予。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。


七绝·贾谊 / 长孙小利

朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
称觞燕喜,于岵于屺。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,