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劝学

隋代 / 李诵

歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。


劝学拼音解释:

ge wu pian shi jian .huang jin fan xiu qu .zhi kan wu zhe le .qi nian zhi zhe ku .
huang jin gu lu diao yu che .yin ge yun niao gui qiao gu .wo ai shen xian ru hua jia .
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
fu gui lao xian shi .yuan nao si jiu lin .qing ping wu le zhi .zun jiu you yao qin ..
zhu ming shan fang leng .chui lun ye ting qing .shen qing yi fang kuang .shi ku yi zong heng .
hua zi shang zhao zhuo .you qi han fen yu .de de mao kong yuan .qi qi bei you gu .
.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .
bie hou guan san gai .nian lai sui liu zhou .yin gou wu yi zi .he yi huan li chou ..
.weng zhong zhu ye jin chao shu .jian li tao hua zuo ri kai .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
.tao gong jiao si nian sheng ling .bian han wei feng he yao ming .lei pi lao song yi hu nu .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .

译文及注释

译文
  永州的(de)野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋(fu)税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事(shi)。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却(que)说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻(lin)们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮(liang)的光芒。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
漏刻催逼(bi),水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门(men)等待报捷。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。

注释
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
121.衙衙:向前行进的样子。
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
⑼都统:招讨藩镇的军事统帅。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。

赏析

  此诗是古代大型舞(wu)乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一(yi)些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王(wu wang),头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗(dou),扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王(zhou wang)荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规(zi gui)鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木(de mu)偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

李诵( 隋代 )

收录诗词 (8293)
简 介

李诵 (761—806)即李诵。唐朝皇帝。德宗长子。德宗建中元年立为太子。贞元二十年,病风且喑。二十一年正月即位,任用王叔文等,革新政治,罢官市,出宫女及教坊女乐九百人。因久疾不愈,在位八月,为宦官俱文珍等所迫,传位太子,自称太上皇。次年卒,谥至德大圣大安孝皇帝。

穆陵关北逢人归渔阳 / 完颜梦雅

"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡


秋宿湘江遇雨 / 图门寅

无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


送蔡山人 / 接傲文

"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。


谒金门·杨花落 / 子车壬申

两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


六幺令·天中节 / 次己酉

罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
何逊清切,所得必新。 ——潘述
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿


谒金门·秋兴 / 宗军涛

天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
思量却是无情树,不解迎人只送人。"


闲居初夏午睡起·其二 / 牛新芙

怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
青山得去且归去,官职有来还自来。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"


好事近·秋晓上莲峰 / 綦作噩

含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。


渡河到清河作 / 冷依波

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。


阻雪 / 尾语云

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
见《纪事》)
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"