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采莲子·菡萏香莲十顷陂

两汉 / 华炳泰

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
战士岂得来还家。"
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

ning shi fu shen ben .zhong shi sang ji yuan .e hu bu shi zi .ren wu gu rou en .
zhan shi qi de lai huan jia ..
du xian neng .ming zhi si nie .you shi you ci yu gan ci .wu shi wu ci yu zhi shi .
.gao ji yun huan gong yang zhuang .chun feng yi qu du wei niang .
.jiu chong zhao yang li .xun xian ci zui xi .ming chu chu gong ji .shen wei cheng xia yi .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
zhong qi yin bu qing pian fan .quan qing shi bu bo qi zi .luo mi niao yun ru huang yan .
ping ming chu men mu gui she .ming ding ma shang zhi wei shui .
.hu shang shou su yu .cheng zhong wu zhou chen .lou yi xin liu gui .chi dai luan tai qing .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .

译文及注释

译文
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
出山回望山中景色,树木(mu)都笼罩着烟云,一片模(mo)糊;有(you)一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你(ni)居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏(zou)乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟(zhen)酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
长期被娇惯,心气比天高。
水(shui)上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船(chuan),添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封(feng)。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。

注释
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 
⑧旧齿:故旧老人。
见:同“现”,表现,显露。
⑥胜:优美,美好

赏析

  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意(yi yi)”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍(ji bang)晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人(zhuo ren)的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

华炳泰( 两汉 )

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简 介

华炳泰 华炳泰,字若虚。清无锡人。为人使酒尚气,忽僧忽俗。于作诗外兼工时艺,能四体书。

栖禅暮归书所见二首 / 赵伯晟

纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 姚文燮

"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
曾忝扬州荐,因君达短笺。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 聂大年

交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。


沁园春·恨 / 殷序

威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。


释秘演诗集序 / 魏之璜

"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
君能保之升绛霞。"


击壤歌 / 潘兴嗣

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。


小阑干·去年人在凤凰池 / 曹文埴

汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。


病起荆江亭即事 / 余士奇

御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。


游山西村 / 徐田

君问去何之,贱身难自保。"
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。


吊屈原赋 / 郭震

徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。