夜雪
一泓秋水一轮月，今夜故人来不来。"
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
秋江莫惜题佳句，正是磷磷见底时。"
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
夜雪拼音解释:
yi hong qiu shui yi lun yue .jin ye gu ren lai bu lai ..
jiu shan wan ren qing xia wai .wang jian fu sang chu dong hai .ai jun you guo qu wei neng .
rong tong nei shu shi en si .qun ying gong xi xin qian mu .shuang feng jie dang ji ru chi .
nan yan shi yue sheng chuang nuan .bei juan zhen jing xiang ri kan ..
man xiang jin you han yi guan .jiang yun dai ri qiu pian re .hai yu sui feng xia yi han .
qiu jiang mo xi ti jia ju .zheng shi lin lin jian di shi ..
hua biao shang mi ding ling he .zhu po you ren ge xi long ..jian .yin chuang za lu ...
shuang he rao kong lai you qu .bu zhi lin shui you chou ren ..
bi xi er qin .xiang ren yi yi .ting ming xiang hu .bei nang jian chu .ben zou dao wu .
sai yun heng jian wang .shan yue bao qin gui .ji ri lan xi zui .teng hua fu diao ji .
译文及注释
译文
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有(you)减弱。
他出入于九重天宇(yu)，华山为此增光辉；
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
东林精舍虽然近在眼前，却徒(tu)然听到传来的钟声。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目(mu)惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
自从河南地区经历战乱，关内(nei)一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄(xiong)弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰(shi)习以为常。
注释
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
⑵宫官：指宦官。牵车：一作“舝车”。舝，同“辖”，车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
⑴别院：正院旁侧的小院。夏簟（diàn）：夏天的竹席。清：清凉。
⑶深知：十分了解。汉扬雄《法言·问道》：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”
⑺“云龙”句：喻两军厮杀之激烈，如龙虎相斗。云龙风虎，皆阵名。《易·乾》：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。尽交回，言交战激烈也。
6、乱：繁多。意为漫山遍野都闪现着。
赏析
……[宝玉]想了一想：“如今若学那世俗之奠礼，断然不可。竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且(kuang qie)古人有云；‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱，可以馐王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文；亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字，故尚古之(gu zhi)风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故也。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉！”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文。（参戚序本、庚辰本校）
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
全诗八章(ba zhang)，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或(diao huo)十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描(de miao)述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位(qie wei)置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
第五段，写客(xie ke)听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子——代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末那突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首那充满生命活力的草树，早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
全诗八章(ba zhang)，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或(diao huo)十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描(de miao)述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位(qie wei)置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
第五段，写客(xie ke)听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
李闳祖( 宋代 )
收录诗词 (1313) 首
简 介
李闳祖 宋邵武光泽人，字守约，号纲斋。李吕子。宁宗嘉定四年进士。早承家学，后从朱熹游，笃志学问，熹留之家塾，为编《中庸章句或问辑略》。调临桂主簿，辟古田令，改广西经略安抚司干官，为政勤慎明恕。有《师友问答》。
离思五首
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。地本饶灵草，林曾出祖师。
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳，野多空地本南燕。
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
蝶恋花·戊申元日立春席间作
"他寝此时吾不寝，近秋三五日逢晴。
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露警，蜂亦为花忙。
"曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极，
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
"高步陟崔嵬，吟闲路惜回。寺知何代有，僧见梵天来。
湘春夜月·近清明
"囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，
"身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥，榆烟将变旧炉灰。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
闲云无定貌，佳树有馀阴。坐久芰荷发，钓阑茭苇深。
"水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠，
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
思量更有何堪比，王母新开一树桃。
"当风横去幰，临水卷空帷。北土秋千罢，南朝祓禊归。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
"相思边草长，回望水连空。雁过当行次，蝉鸣复客中。
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
"绿云多学术，黄发竟无成。酒纵山中性，诗留海上名。
"楚水临轩积，澄鲜一亩馀。柳根连岸尽，荷叶出萍初。
小雅·鹤鸣
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
"箭头破帖浑无敌，杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘，
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
吟得楚天风雨霁，一条江水两三山。"
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
"鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
小重山·几点疏雅誊柳条
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
随波应到海，沾雨或依尘。会向慈恩日，轻轻对此身。"
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。"
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
"一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。
青杏儿·风雨替花愁
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
槛摧新竹少，池浅故莲疏。但有子孙在，带经还荷锄。"
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
"上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。