首页 古诗词 锦帐春·席上和叔高韵

锦帐春·席上和叔高韵

明代 / 吴保清

处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,


锦帐春·席上和叔高韵拼音解释:

chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
dui jiu zan shi qing huo er .jian hua yi jiu ti shan ran .wei chou kan ze yong shu zhai .
jie dong fang yu yue .nian sha fei ma pao .lu han zi ruo di .wu nuan lai bian mao .
chang bi zhu xian kong geng wei .mei xiang hao feng wei shi xiao .liu yin wei yu bu sheng chui .
cheng en pian de nei guan rao .dang shi ke ai ren ru hua .jin ri xiang feng bin yi diao .
yan zhao mei hou duo qing shi .qian zai liu fang guo wei tai ..
.liu se shang shen shen .feng chui qiu geng shen .shan he kong yuan dao .xiang guo zi ming zhen .
wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
.qi mo ye lai yu .chun lou han wang mi .yuan rong ying yan xi .luan xiang ge ying ti .
yi zhong xi gui yi ban da .bai tai shuang leng xia cheng chun ..
.han yu xiao xiao luo jing wu .ye shen he chu yuan ti wu .
po cun hong ru jing .gu guan ke tou xiao .shui pa qiu feng qi .ting chan du wei qiao ..
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
.jiu zhai song lao bie duo nian .xiang she ren xi sang luan jian .chu si zhi zhi qu nei dian .

译文及注释

译文
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着(zhuo)船)随着江流(liu)漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看(kan)见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地(di)向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世路艰难,我只得归去啦!不要(yao)学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
  汉代的第六个皇帝(di)武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗(yi)迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
田头翻耕松土壤。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。

注释
(19)待命:等待回音
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
③立根:扎根,生根。

赏析

  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来(lai)常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  其中第二部分又可(you ke)分为这样三段:
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时(gui shi)却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

吴保清( 明代 )

收录诗词 (2991)
简 介

吴保清 吴保清,字梓珊,嘉兴人。官河南知县。

闻虫 / 公冶怡

怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 左丘丁

"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 公冶灵寒

冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 徐绿亦

淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 漆雕春兴

桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"


殿前欢·酒杯浓 / 令狐怀蕾

"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,


硕人 / 轩辕新霞

但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"


春雪 / 习怀丹

"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。


小孤山 / 漆雕庆彦

"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。


乌夜啼·石榴 / 第五卫华

"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)