官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
"诏移丞相木兰舟，桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙，
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去，高情常共白云闲。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外，妻孥犹隔散关东。
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
"尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。
散香蕲簟滑，沉水越瓶寒。犹恐何郎热，冰生白玉盘。"
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
"长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。
"病身来寄宿，自扫一床闲。反照临江磬，新秋过雨山。
"举世爱嘉树，此树何人识。清秋远山意，偶向亭际得。
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
"津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，
guan ku kong shou jian .man seng gong qi fen .zhi ming ren shang shao .shui wei lu yi wen ..
.zhao yi cheng xiang mu lan zhou .gui shui chan yuan ling bei liu .qing han meng gui shuang que shu .
cui ying xi lai pu jian shan .yuan mu jing sui gu he qu .gao qing chang gong bai yun xian .
ru ming xiu xie chu que long .fu zhu miu fen jin shui wai .qi nu you ge san guan dong .
gu guo you ru meng .sheng lai chang yuan you .qing chen qi xian yuan .shu yu si shen qiu .
.jin ri rao pan sun .gui zhou xiang shu men .yu gan yang liu du .shan re xing hua cun .
san xiang qi dian hua .chen shui yue ping han .you kong he lang re .bing sheng bai yu pan ..
yue dao gao song ying .feng xuan yi qing sheng .zhen men you shi huan .bu yong jue fu sheng ..
suan cheng gong zai gou .yun qu shi zhong kui .ming qu tian fang yan .ren wang guo zi sui .
.tang di huang hua fa .wang you bi ye qi .ren xian wei bing jiu .yan zhong yuan jian ni .
.chang chang han dian mei .zhai zhai chu gong yi .jing hao luan kong wu .lian shu yan wu fei .
.bing shen lai ji su .zi sao yi chuang xian .fan zhao lin jiang qing .xin qiu guo yu shan .
.ju shi ai jia shu .ci shu he ren shi .qing qiu yuan shan yi .ou xiang ting ji de .
.guang wen yi yun liu chu san .ji quan tu shu gong yi chuan .
.jin yang men bei lin tong kui .xue feng lie lie piao jiu qi .ni han kuan duan jue bu jin .
译文
你终于想起改变自己的(de)游荡生活，要争取功名
书是上古文字写的，读起来很费解。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
不是因为(wei)百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
魂啊不要前去！
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云(yun)。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君(jun)主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头(tou)上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
⑤杇（wū ）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。
⑷止：使……停止
⑷似欲：好像想。住：止住，停住。
轼：成前的横木。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。
⑵篆香：对盘香的喻称。
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
廖匡图 廖匡图(952一1003年)，字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人，五代十国时的文学家、诗人。他文学知识渊博，为当时文学界人士所钦佩、折服，是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚，殷子希范开天策府，置十八学士，匡图列居第八，才华博瞻，为时辈所折服。他与刘禹、李弘臬、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。《唐才子传》及《五代诗话》记载作廖图，字赞禹。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图，亦负诗名，有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼，对其兄弟之作，誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。"
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
"夜阑黄叶寺，瓶锡两俱能。松下石桥路，雨中山殿灯。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
"不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
"二千馀里路，一半是波涛。未晓着衣起，出城逢日高。
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
数畦蔬甲出，半梦鸟声移。只恐龙楼吏，归山又见违。"
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
酬难尘鬓皓，坐久壁灯青。竟晚苍山咏，乔枝有鹤听。"
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。"
一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
"燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
"池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
"边城官尚恶，况乃是羁游。别路应相忆，离亭更少留。
凤管添簧品，鹍弦促柱哀。转喉云旋合，垂手露徐来。
身闲甘旨下，白发太平人。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
"团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。幕中虽策画，剑外且伶俜。
蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。"
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
谁人世上为金口，借取明时一荐雄。"
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。"
暂落还因雨，横飞亦向林。分明去年意，从此渐闻砧。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。"
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
"拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"