铜官山醉后绝句
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
梁园应有兴，何不召邹生。"
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
"野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
铜官山醉后绝句拼音解释:
ru lin dao yi guang .xue zhe xin mi rui .cong ci li hua cheng .en guang bian xia yi ..
chen zi zhong shen gan .shan yuan qi yue qi .jin jing kan shang zai .cheng lu fu he wei .
bu shi qian lou fu fu kan .kua zhang fu gui xiang he ren ..
ta nian geng xi deng tan ji .ying yu yun quan zuo si lin ..
li he qing hu lv .ai yuan ye jiao er .yu qiao yin li li .zhu guan zi lei lei .
ding qing fei yi ci .jie nian shi qing shan .sheng si bu bian yi .zhong cheng wu jian yan .
liang yuan ying you xing .he bu zhao zou sheng ..
.sheng dai wu wei hua .lang zhong si san xian .wan mian sui ke zui .ye zuo xue seng chan .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
译文及注释
译文
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已(yi)是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
既然(ran)已经统(tong)治天下，为何又被他人取(qu)代？
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在(zai)陇山的友人。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
情(qing)深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念(nian)扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
注释
躄者：腿脚不灵便之人。
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
（6）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。
9.戏剧：开玩笑
(5)贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。
（4）太清：地名，在今河南商丘东南，是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》：“既卒之三十七日，葬于太清之先茔。”
⑤着处：到处。
赏析
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字(deng zi)眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在(zai)喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风(dong feng)鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘(dan tang)若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又(ta you)是怎样一种风情？
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字(deng zi)眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在(zai)喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风(dong feng)鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘(dan tang)若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又(ta you)是怎样一种风情？
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
临江仙·和子珍
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
同赋山居七夕
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
没蕃故人
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
中秋待月
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
拂舞词 / 公无渡河
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
交州已在南天外，更过交州四五州。"
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
巢燕衔泥疾，檐虫挂网高。闲思春谷事，转觉宦途劳。"
醉后赠张九旭
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
归鸟·其二
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
共相唿唤醉归来。
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
鹊桥仙·月胧星淡
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
论诗三十首·十六
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
烝民
吾将终老乎其间。"
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多，秋灯秋灯奈别何。"
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。