首页 古诗词 鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

魏晋 / 吕碧城

"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

...feng nian ..shen nong shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shen nong jiao ren zhong zhi
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .
chao zu jue xi ling chuo .yi xian fu xi cong yu ren .er wu ling xi bao qing zhen ..
qiong huang yi zi bei .piao bo yu shui su .wang lei chou ying jie .e qing kong wei wu .
xiao xian si chun yan .nan nan xiang ren yu .shou tou ji .wan tou ruan .
jie guo yi tian xing .shu quan zhu di xing .qing ming lai ji ri .dai sheng yi kan ting ..
shan ying zha fu chen .chao bo hu lai wang .gu fan huo bu jian .zhao ge you xiang xiang .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
.qun ju shao sheng yi .sui duo yi xi wei .xi zai jie shi xiao .suan se ru tang li .
shan ting qing bie jiu .ye fu jian chao yi .ta ri si zhu lu .zhi cong xiao yuan fei ..
lan xin si jiang shui .ri ye xiang cang zhou .bu dao han xiang jian .qi ru nie bai xiu .
xiong fei yuan qiu shi .ci zhe ming xin suan .li qiang bu ke zhi .huang kou wu ban cun .
bu zuo lin qi hen .wei ting ju zui xian .huo yun hui han ri .shan yi xing xin quan .
...wang gu ..fu xi shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng fu xi neng yi ren
ke lian xian bu yi zhi man .ci wu juan juan chang yuan sheng .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..

译文及注释

译文
身居阳关万里外(wai),不见一人往南归。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而(er)小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候(hou),暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也(ye)不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥(chi)退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
云霓(ni)越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友(you)欲倾诉,何不请来喝一壶?
桃花带着几点露珠。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
魂魄归来吧!
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

注释
36、玉轴:战车的美称。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
9、为:担任
(3)山城:亦指夷陵。
32.师:众人。尚:推举。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
棕缚:棕绳的束缚。
5、贵:地位显赫。
⑦岑寂:寂静。

赏析

  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而(ran er)诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖(xiao bi)》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只(zhun zhi)够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所(shi suo)希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答(bao da)对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采(er cai)用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

吕碧城( 魏晋 )

收录诗词 (2911)
简 介

吕碧城 吕碧城(1883年?月?日~1943年1月24日),一名兰清,字遁夫,号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。

新柳 / 李秉钧

放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 吴时仕

独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"


山鬼谣·问何年 / 岑德润

火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 高钧

"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 张珪

绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


酬王维春夜竹亭赠别 / 张元默

坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
案头干死读书萤。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 王纬

喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"


早春寄王汉阳 / 牟景先

"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"


西江月·顷在黄州 / 诸葛鉴

野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,


咏史二首·其一 / 阎德隐

"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。