宿王昌龄隐居
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
明晨重来此，同心应已阙。"
"蝉声将月短，草色与秋长。
宿王昌龄隐居拼音解释:
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
.bo zhu yin zi ran .tan xi bu geng chuan .yuan lu er you jie .shui zhu shu jia lian .
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
shui di kan chang dao .hua bian shi yu yi .jun xin neng bu zhuan .qing yue qi xiang li ..
.qiao cui rong hua qie dui chun .ji liao gong dian suo xian men .
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
译文及注释
译文
深夜梦回楼台(tai)朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨(hen)涌上心头时，人在落花纷扬中(zhong)幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
为何(he)嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
想到当年友人说同门之谊“坚如(ru)磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
哪儿(er)得来涂山之女，与她结合就在台桑？
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
其一
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
注释
[2]巴丘：山名，在湖南岳阳县洞庭湖边。君山：山名，在洞庭湖中。洞庭：湖名，古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛：也作凡凡或汜汜，漂荡的样子。《诗经·邶风》：“二子乘舟，凡凡其逝。”《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受，意思是，这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边；又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着，载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛，一来一往。
直：挺立的样子。
圊溷（qīng hún）：厕所。
315、未央：未尽。
（27）滑：紊乱。
第三段
耳：语气词,“罢了”。
（20）出入：融会贯通，深入浅出。
赏析
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水(shui)和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安(guo an)邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
【其四】
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度(cheng du)更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
第三首
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水(shui)和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安(guo an)邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
【其四】
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度(cheng du)更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
第三首
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
雪后到干明寺遂宿
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
"万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，访宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借便，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧！
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
山花子·风絮飘残已化萍
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。"
老子(节选)
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠。"
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
星名诗
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
人月圆·春晚次韵
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
十五夜观灯
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
赠柳
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。"
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
漫感
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
阮郎归·天边金掌露成霜
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
题所居村舍
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"