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天仙子·草绿裙腰山染黛

宋代 / 张经

出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

chu men fu ying hu .wang wang qing si qi .xing ren guo yu jin .kuang fu zhong bu zhi .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
wan cheng you you fen .yu cai wei guo shi .wu qi dong li xia .kan sui qiu cao shuai ..
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou chen qing ai ..
.hui fu ying wen chang .shang shan zhen guo yang .wen jun jian jun shi .zan ba shang shu lang .
yun yin dai can ri .chang bie ci he shi .yu wang huang shan dao .wu you jian suo si .
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
jia ben wei shui xi .yi ri tong suo shi .bing zhi shi qin shang .wei yan zu zhuang yi .
.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
zhou xuan she tu liao .ce qiao yuan gou mai .ren xian you si min .jian zi gan suo yi .
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
du men shu qi chu .he kou pian fan ju .ye dian mian ju zhou .chun shan bang feng yu .

译文及注释

译文
多么希望大唐能像舜一样(yang)修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
静静的深夜四周没有相邻,居住(zhu)在荒野因为家中清贫。
回想安禄山乱起之初,唐王朝(chao)处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵(ling)都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺(xi)牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连(lian)那经冬耐寒的冬梅,也要悄(qiao)悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。

注释
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
54. 引车:带领车骑。
柳花:指柳絮。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。

赏析

  此诗(ci shi)的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震(di zhen)》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫(yi fu)君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴(zheng chi)痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去(bu qu)的思愁罢了。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而(sang er)伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

张经( 宋代 )

收录诗词 (6275)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

竹枝词·山桃红花满上头 / 拓跋歆艺

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"


昭君辞 / 张简静静

迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


卜算子 / 鲜戊申

马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
白璧双明月,方知一玉真。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)


塞下曲四首 / 宗政爱鹏

卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 碧雯

"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 刚书易

"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。


好事近·夕景 / 漆雕雨秋

令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。


代春怨 / 衣世缘

暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。


白菊杂书四首 / 狐慕夕

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"


天净沙·夏 / 狄南儿

浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
报国行赴难,古来皆共然。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。