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洛中访袁拾遗不遇

近现代 / 叶茵

三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


洛中访袁拾遗不遇拼音解释:

san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .

译文及注释

译文
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
诸(zhu)侯请盟约定甲子(zi)日清晨,为何都能守约如期?
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
有幸陪天子銮驾东入鸿(hong)都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得(de)可爱而使人忘掉忧愁了。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏(fu)手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。

注释
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
13.交窗:有花格图案的木窗。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
62. 斯:则、那么。

赏析

  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之(xue zhi)道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极(ji)」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于(ming yu)青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

叶茵( 近现代 )

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简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

下武 / 陈继善

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


解嘲 / 冯观国

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


西湖杂咏·夏 / 苏继朋

人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
十二楼中宴王母。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


丁香 / 吴泳

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
洪范及礼仪,后王用经纶。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 黄瑞莲

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


望蓟门 / 郑震

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


南乡子·有感 / 赵今燕

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


贾谊论 / 祖逢清

子孙依吾道,代代封闽疆。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。


天马二首·其二 / 唐树森

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


滴滴金·梅 / 哀长吉

逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。