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陈遗至孝

清代 / 文翔凤

鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


陈遗至孝拼音解释:

yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
ou si shan zi liu hua qun .kong zhuo shen xiang man huo xun .
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
wei xun zhuang zi zhi gui chu .ren de wu he shi ben xiang ..
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
.tian tai ling shang ling shuang shu .si ma ting qian wei di cong .
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
.xian qing bo la yu zheng zheng .bei que can deng jiu yue ming .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
gu zhi duo ling luo .lv jing yi qian yi .du you qiu jiang shui .yan bo si jiu shi ..
shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
yi shi xing gou huo .jiu yuan jiang he ru .lian qi bu de suo .yi fang yu nan hu .

译文及注释

译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不(bu)觉路远。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江(jiang)上渔火像点点的流萤。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停(ting)留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰(tai)山炼金丹玉(yu)液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离(li),害怕我回家没几天又要离开。

注释
20、江离、芷:均为香草名。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
之:主谓之间取消句子独立性。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。
命:任命。
34.舟人:船夫。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。

赏析

  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催(de cui)动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提(shi ti)到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操(zuo cao),故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

文翔凤( 清代 )

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简 介

文翔凤 明三水人,字天瑞,号太青。万历三十八年进士。历知莱阳、伊县。以副使提学山西,入为光禄寺少卿,不赴,卒于家。学问渊博,工诗赋。有《太微经》、《文太青文集》。

临江仙·柳外轻雷池上雨 / 罕梦桃

贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。


齐桓晋文之事 / 羊舌芳芳

"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 公冶安阳

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。


雪梅·其一 / 宇文翠翠

若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 丰壬

云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 东郭甲申

何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 凄凉浮岛

曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。


浪淘沙·秋 / 隋画

昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,


惜秋华·七夕 / 羊舌钰珂

闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。


饮茶歌诮崔石使君 / 苌癸卯

"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。